Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 45

وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ، فَإِذَا قِيلَ لَكَ بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟ فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ. وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُمَا. الْعَالَمُ كُلُّ مَنْ سِوَى اللَّهِ، وَسُمُّوا عَالَمًا لِأَنَّهُمْ عَلَمٌ عَلَى خَالِقِهِمْ وَمَالِكِهِمْ وَمُدَبِّرِهِمْ، فَفِي كُلِّ شَيْءٍ آيَةُ اللَّهِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ. وَأَنَا الْمُجِيبُ بِهَذَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ، وَإِذَا كَانَ رَبِّي وَجَبَ عَلَيَّ أَنْ أَعْبُدَهُ وَحْدَهُ. أَيْ إِذَا قِيلَ لَكَ: بِأَيِّ شَيْءٍ عَرَفْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ؟ فَقُلْ: عَرَفْتُهُ بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ. الْآيَاتُ: جَمْعُ آيَةٍ وَهِيَ الْعَلَامَةُ عَلَى الشَّيْءِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَيْهِ وَتُبَيِّنُهُ. وَآيَاتُ اللَّهِ تَعَالَى نَوْعَانِ كَوْنِيَّةٌ وَشَرْعِيَّةٌ، فَالْكَوْنِيَّةُ هِيَ الْمَخْلُوقَاتُ، وَالشَّرْعِيَّةُ هِيَ الْوَحْيُ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى رُسُلِهِ، وَعَلَى هَذَا يَكُونُ قَوْلُ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ مِنْ بَابِ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ إِذَا فَسَّرْنَا الْآيَاتِ بِأَنَّهَا الْآيَاتُ الْكَوْنِيَّةُ وَالشَّرْعِيَّةُ، أَوْ مِنْ بَابِ عَطْفِ الْمُبَايِنِ الْمُغَايِرِ إِذَا خَصَّصْنَا الْآيَاتِ بِالْآيَاتِ الشَّرْعِيَّةِ، وَعَلَى كُلٍّ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُعْرَفُ بِآيَاتِهِ الْكَوْنِيَّةِ وَهِيَ الْمَخْلُوقَاتُ الْعَظِيمَةُ وَمَا فِيهَا مِنْ عَجَائِبِ الصَّنْعَةِ وَبَالِغِ الْحِكْمَةِ، وَكَذَلِكَ يُعْرَفُ بِآيَاتِهِ الشَّرْعِيَّةِ وَمَا فِيهَا مِنَ الْعَدْلِ، وَالِاشْتِمَالِ عَلَى الْمَصَالِحِ، وَدَفْعِ الْمَفَاسِدِ. وَفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدٌ. كُلُّ هَذِهِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الدَّالَّةِ عَلَى كَمَالِ الْقُدْرَةِ، وَكَمَالِ الْحِكْمَةِ، وَكَمَالِ.