Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 20

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول), page 20 — original page scan

Arabic text · النص

الثَّانِيَةُ العَمَلُ بِهِ، الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ. قَوْلُهُ العَمَلُ بِهِ أَيِ العَمَلُ بِمَا تَقْتَضِيهِ هَذِهِ المَعْرِفَةُ مِنَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالقِيَامِ بِطَاعَتِهِ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ مِنَ العِبَادَاتِ الخَاصَّةِ، وَالعِبَادَاتِ المُتَعَدِّيَةِ، فَالْعِبَادَاتُ الخَاصَّةُ مِثْلُ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالحَجِّ وَالعِبَادَاتُ المُتَعَدِّيَةُ كَالأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَالجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَالعَمَلُ فِي الحَقِيقَةِ هُوَ ثَمَرَةُ العِلْمِ، فَمَنْ عَمِلَ بِلَا عِلْمٍ فَقَدْ شَابَهَ النَّصَارَى وَمَنْ عَلِمَ وَلَمْ يَعْمَلْ فَقَدْ شَابَهَ اليَهُودَ. أَيِ الدَّعْوَةُ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى مَرَاتِبِهَا الثَّلَاثِ أَوِ الأَرْبَعِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَوْلِهِ: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾. وَالرَّابِعَةُ قَوْلُهُ: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾. وَلَا بُدَّ لِهَذِهِ الدَّعْوَةِ مِنْ عِلْمٍ بِشَرِيعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَكُونَ الدَّعْوَةُ عَنْ عِلْمٍ وَبَصِيرَةٍ. لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾. وَالبَصِيرَةُ تَكُونُ فِيمَا يَدْعُو إِلَيْهِ بِأَنْ يَكُونَ الدَّاعِيَةُ عَالِمًا بِالحُكْمِ الشَّرْعِيِّ، وَفِي كَيْفِيَّةِ الدَّعْوَةِ، وَفِي حَالِ المَدْعُوِّ. وَمَجَالَاتُ الدَّعْوَةِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالخَطَابَةِ وَإِلْقَاءُ المُحَاضَرَاتِ وَمِنْهَا الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ بِالمَقَالَاتِ وَمِنْهَا الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ بِحَلَقَاتِ العِلْمِ وَمِنْهَا الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ بِالتَّأْلِيفِ وَنَشْرِ الدِّينِ عَنْ طَرِيقِ التَّأْلِيفِ.

Line-by-line translation · المعاني

الثَّانِيَةُ العَمَلُ بِهِ، الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.
The second is acting upon it, and the third is calling others to it.
قَوْلُهُ العَمَلُ بِهِ أَيِ العَمَلُ بِمَا تَقْتَضِيهِ هَذِهِ المَعْرِفَةُ مِنَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالقِيَامِ بِطَاعَتِهِ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ مِنَ العِبَادَاتِ الخَاصَّةِ، وَالعِبَادَاتِ المُتَعَدِّيَةِ،
Acting upon it means putting this knowledge into practice through belief in Allah and obedience to Him, by following His commands and avoiding His prohibitions, both in personal and communal acts of worship.
فَالْعِبَادَاتُ الخَاصَّةُ مِثْلُ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالحَجِّ وَالعِبَادَاتُ المُتَعَدِّيَةُ كَالأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَالجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
Personal worship includes prayer, fasting, and pilgrimage, while communal worship includes enjoining good, forbidding evil, striving in the path of Allah, and similar deeds.
وَالعَمَلُ فِي الحَقِيقَةِ هُوَ ثَمَرَةُ العِلْمِ، فَمَنْ عَمِلَ بِلَا عِلْمٍ فَقَدْ شَابَهَ النَّصَارَى وَمَنْ عَلِمَ وَلَمْ يَعْمَلْ فَقَدْ شَابَهَ اليَهُودَ.
Action is truly the fruit of knowledge. Whoever acts without knowledge resembles the Christians, and whoever knows but fails to act resembles the Jews.
أَيِ الدَّعْوَةُ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى مَرَاتِبِهَا الثَّلَاثِ أَوِ الأَرْبَعِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَوْلِهِ: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾.
This means calling people to the law of Allah brought by the Messenger, peace be upon him, according to the three or four levels mentioned by Allah in the verse: 'Invite to the way of your Lord with wisdom and good instruction, and argue with them in a way that is best.'
وَالرَّابِعَةُ قَوْلُهُ: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾.
The fourth level is found in His saying: 'And do not argue with the People of the Scripture except in a way that is best, except for those who commit injustice among them.'
وَلَا بُدَّ لِهَذِهِ الدَّعْوَةِ مِنْ عِلْمٍ بِشَرِيعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَكُونَ الدَّعْوَةُ عَنْ عِلْمٍ وَبَصِيرَةٍ.
This call must be rooted in knowledge of Allah's law so that it is carried out with clear understanding and insight.
لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾.
Say, "This is my way; I invite to Allah with insight, I and those who follow me. And exalted is Allah; and I am not of those who associate others with Him."
وَالبَصِيرَةُ تَكُونُ فِيمَا يَدْعُو إِلَيْهِ بِأَنْ يَكُونَ الدَّاعِيَةُ عَالِمًا بِالحُكْمِ الشَّرْعِيِّ، وَفِي كَيْفِيَّةِ الدَّعْوَةِ، وَفِي حَالِ المَدْعُوِّ.
Insight requires that the caller understands the religious ruling, knows how to deliver the message, and is aware of the condition of the person being addressed.
وَمَجَالَاتُ الدَّعْوَةِ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالخَطَابَةِ وَإِلْقَاءُ المُحَاضَرَاتِ وَمِنْهَا الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ بِالمَقَالَاتِ وَمِنْهَا الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ بِحَلَقَاتِ العِلْمِ وَمِنْهَا الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ بِالتَّأْلِيفِ وَنَشْرِ الدِّينِ عَنْ طَرِيقِ التَّأْلِيفِ.
There are many ways to call to Allah, including public speaking, delivering lectures, writing articles, conducting study circles, and authoring books to spread the faith.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 54 nouns)