Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 142

تَعَالَى: ﴿ وَاللَّهُ أَنْبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ﴾ [سُورَةُ نُوحٍ، الْآيَتَيْنِ: ١٧، ١٨]. وَبَعْدَ الْبَعْثِ مُحَاسَبُونَ وَمَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [سُورَةُ النَّجْمِ، الْآيَةُ: ٣١]؛ هَذِهِ الْآيَةُ مُوَافِقَةٌ تَمَامًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾ وَالْآيَاتُ فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ جِدًّا، وَقَدْ أَبْدَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَأَعَادَ فِي إِثْبَاتِ الْمَعَادِ حَتَّى يُؤْمِنَ النَّاسُ بِذَلِكَ وَيَزْدَادُوا إِيمَانًا وَيَعْمَلُوا لِهَذَا الْيَوْمِ الْعَظِيمِ الَّذِي نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ الْعَامِلِينَ لَهُ وَمِنَ السُّعَدَاءِ فِيهِ. يَعْنِي أَنَّ النَّاسَ بَعْدَ الْبَعْثِ يُجَازَوْنَ وَيُحَاسَبُونَ عَلَى أَعْمَالِهِمْ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [سُورَةُ الزَّلْزَلَةِ، الْآيَتَيْنِ: ٧، ٨]، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَسِيبِينَ ﴾ [سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ، الْآيَةُ: ٤٧]، وَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [سُورَةُ الْأَنْعَامِ، الْآيَةُ: ١٦٠]. فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَامْتِنَانًا مِنْهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فَهُوَ جَلَّ وَعَلَا قَدْ تَفَضَّلَ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ، ثُمَّ تَفَضَّلَ مَرَّةً أُخْرَى بِالْجَزَاءِ عَلَيْهِ هَذَا الْجَزَاءَ الْوَاسِعَ الْكَثِيرَ.