Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 140

وَأَكْمَلَ اللهُ بِهِ الدِّيْنَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ . التَّوْفِيقُ فَهُوَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَسُولٌ إِلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ وَهُمُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَسُمُّوا بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ . أَيْ أَنَّ دِينَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَاقٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا وَقَدْ بَيَّنَ لِلْأُمَّةِ جَمِيعَ مَا تَحْتَاجُهُ فِي جَمِيعِ شُئُونِهَا حَتَّى قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا تَرَكَ النَّبِيُّ طَائِرًا يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ فِي السَّمَاءِ إِلَّا ذَكَرَ لَنَا مِنْهُ عِلْمًا . وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَعَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ حَتَّى الْخَرَاءَةَ - آدَابَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ - قَالَ : نَعَمْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ . فَالنَّبِيُّ ﷺ بَيَّنَ كُلَّ الدِّينِ إِمَّا بِقَوْلِهِ وَإِمَّا بِفِعْلِهِ، وَإِمَّا بِإِقْرَارِهِ ابْتِدَاءًا أَوْ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ، وَأَعْظَمُ مَا بَيَّنَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ التَّوْحِيدُ . وَكُلُّ مَا أَمَرَ بِهِ فَهُوَ خَيْرٌ لِلْأُمَّةِ فِي مَعَادِهَا وَمَعَاشِهَا، وَكُلُّ مَا نَهَى عَنْهُ فَهُوَ شَرٌّ لِلْأُمَّةِ فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا، وَمَا يَجْهَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ وَيَدَّعِيهِ مِنْ ضِيقٍ فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ لِخَلَلِ الْبَصِيرَةِ وَقِلَّةِ الصَّبْرِ وَضَعْفِ الدِّينِ، وَإِلَّا فَإِنَّ الْقَاعِدَةَ الْعَامَّةَ أَنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ عَلَيْنَا فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وَأَنَّ الدِّينَ كُلَّهُ يُسْرٌ وَسُهُولَةٌ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ﴾.