Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 130

الشَّرْطُ الثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مُحْتَاجًا إِلَى ذَلِكَ. فَإِنْ لَمْ تَتِمَّ هَذِهِ الشُّرُوطُ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ السَّفَرُ إِلَى بِلَادِ الْكُفَّارِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ أَوْ خَوْفِ الْفِتْنَةِ وَفِيهِ إِضَاعَةُ الْمَالِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُنْفِقُ أَمْوَالًا كَثِيرَةً فِي هَذِهِ الْأَسْفَارِ. أَمَّا إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ لِعِلَاجٍ أَوْ تَلَقِّي عِلْمٍ لَا يُوجَدُ فِي بَلَدِهِ وَكَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ وَدِينٌ عَلَى مَا وَصَفْنَا فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ. وَأَمَّا السَّفَرُ لِلسِّيَاحَةِ فِي بِلَادِ الْكُفَّارِ فَهَذَا لَيْسَ بِحَاجَةٍ وَبِإِمْكَانِهِ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى بِلَادٍ إِسْلَامِيَّةٍ يُحَافِظُ أَهْلُهَا عَلَى شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ، وَبِلَادُنَا الْآنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَصْبَحَتْ بِلَادًا سِيَاحِيَّةً فِي بَعْضِ الْمَنَاطِقِ فَبِإِمْكَانِهِ أَنْ يَذْهَبَ إِلَيْهَا وَيَقْضِيَ زَمَنَ إِجَازَتِهِ فِيهَا. وَأَمَّا الْإِقَامَةُ فِي بِلَادِ الْكُفَّارِ فَإِنَّ خَطَرَهَا عَظِيمٌ عَلَى دِينِ الْمُسْلِمِ وَأَخْلَاقِهِ، وَسُلُوكِهِ، وَآدَابِهِ وَقَدْ شَاهَدْنَا وَغَيْرُنَا انْحِرَافَ كَثِيرٍ مِمَّنْ أَقَامُوا هُنَاكَ فَرَجَعُوا بِغَيْرِ مَا ذَهَبُوا بِهِ رَجَعُوا فُسَّاقًا، وَبَعْضُهُمْ رَجَعَ مُرْتَدًّا عَنْ دِينِهِ وَكَافِرًا بِهِ وَبِسَائِرِ الْأَدْيَانِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - حَتَّى صَارُوا إِلَى الْجُحُودِ الْمُطْلَقِ وَالِاسْتِهْزَاءِ بِالدِّينِ وَأَهْلِهِ السَّابِقِينَ مِنْهُمْ وَاللَّاحِقِينَ، وَلِهَذَا كَانَ يَنْبَغِي بَلْ يَتَعَيَّنُ التَّحَفُّظُ مِنْ ذَلِكَ وَوَضْعُ الشُّرُوطِ الَّتِي تَمْنَعُ مِنَ الْهَوِيِّ فِي تِلْكَ الْمَهَالِكِ. فَالْإِقَامَةُ فِي بِلَادِ الْكُفْرِ لَا بُدَّ فِيهَا مِنْ شَرْطَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ: الشَّرْطُ الْأَوَّلُ: أَمْنُ الْمُقِيمِ عَلَى دِينِهِ بِحَيْثُ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ.