Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 122

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ. وَمَعْنَى ﴿ قُمْ فَأَنذِرْ ﴾ : يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ أَيْ: عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ، وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ أَيْ: طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ. الرُّجْزُ: الْأَصْنَامُ وَهَجْرُهَا تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا. أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ، وَبَعْدَ الْعَشْرِ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ. أَيْ أَنَّ النَّبِيَّ بَقِيَ عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِفْرَادِهِ بِالْعِبَادَةِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. الْعُرُوجُ الصُّعُودُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ، وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ النَّبِيِّ الْعَظِيمَةِ الَّتِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ مِنْ مَكَّةَ، فَبَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ فِي الْحِجْرِ فِي الْكَعْبَةِ أَتَاهُ آتٍ فَشَقَّ مَا بَيْنَ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَ قَلْبَهُ فَمَلَأَهُ حِكْمَةً وَإِيمَانًا تَهْئِيَةً لِمَا سَيَقُومُ بِهِ ثُمَّ أَتَى بِدَابَّةٍ بَيْضَاءَ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ يُقَالُ لَهَا الْبُرَاقُ يَضَعُ خَطْوَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ فَرَكِبَهُ وَبِصُحْبَتِهِ جِبْرِيلُ الْأَمِينُ حَتَّى وَصَلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَنَزَلَ هُنَاكَ وَصَلَّى بِالْأَنْبِيَاءِ إِمَامًا بِكُلِّ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ لِيَتَبَيَّنَ بِذَلِكَ فَضْلُ رَسُولِ اللَّهِ وَشَرَفُهُ وَأَنَّهُ الْإِمَامُ الْمَتْبُوعُ، ثُمَّ عُرِجَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قِيلَ: وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ؟