Sharh Thalathat al-Usul by Ibn Uthaymeen (شرح ثلاثة الأصول) — Page 114

مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَهُوَ كَائِنٌ لَا مَحَالَةَ وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [سُورَةُ الْحَدِيدِ، الْآيَتَيْنِ: ٢٢، ٢٣] وَيَقُولُ النَّبِيُّ ﷺ: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» (١) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَقَدْ ضَلَّ فِي الْقَدَرِ طَائِفَتَانِ: إِحْدَاهُمَا: الْجَبْرِيَّةُ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الْعَبْدَ مُجْبَرٌ عَلَى عَمَلِهِ وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ إِرَادَةٌ وَلَا قُدْرَةٌ. الثَّانِيَةُ: الْقَدَرِيَّةُ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الْعَبْدَ مُسْتَقِلٌّ بِعَمَلِهِ فِي الْإِرَادَةِ وَالْقُدْرَةِ، وَلَيْسَ لِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَقُدْرَتِهِ فِيهِ أَثَرٌ. وَالرَّدُّ عَلَى الطَّائِفَةِ الْأُولَى (الْجَبْرِيَّةِ) بِالشَّرْعِ وَالْوَاقِعِ: أَمَّا الشَّرْعُ: فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَثْبَتَ لِلْعَبْدِ إِرَادَةً وَمَشِيئَةً، وَأَضَافَ الْعَمَلَ إِلَيْهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مِّنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ} [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ، الْآيَةُ: ١٥٢] وَقَالَ: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} [سُورَةُ الْكَهْفِ، الْآيَةُ: ٢٩] الْآيَةُ. وَقَالَ: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ}.