Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 98

كَذَلِكَ لَا نَعْبِطُ شَخْصًا عِنْدَهُ مَالٌ فَصَارَ يُنْفِقُ مِنْهُ جَوَائِزَ فِي أَشْيَاءَ لَا يَنْتَفِعُ النَّاسُ بِهَا، لَا فِي دِينِهِمْ، وَلَا فِي دُنْيَاهُمْ، فَإِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يُعْطِي جَوَائِزَ عَلَى أَلْعَابٍ وَأَشْيَاءَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ بِهَا خَيْرٌ لَا فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ، هَذَا لَا نَعْبِطُهُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَى هَلَكَةِ مَالِهِ فِي الْحَقِّ، إِنَّمَا الَّذِي يُعْبَطُ مَنْ سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى هَلَكَةِ مَالِهِ فِي الْحَقِّ. أَيْضًا لَا نَحْسُدُ إِنْسَانًا آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَصَارَ كُلَّ مَا عَنَّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ تَزَوَّجَ، وَجَمَعَ عِنْدَهُ مِنَ النِّسَاءِ الْحِسَانِ مَا لَا يَجْمَعُهُ غَيْرُهُ، هَذَا لَا نَعْبِطُهُ أَيْضًا، إِلَّا إِذَا كَانَ سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَأَرَادَ بِذَلِكَ تَحْصِينَ فَرْجِهِ، وَتَحْصِيلَ السُّنَّةِ، وَكَثْرَةَ النَّسْلِ، فَهَذَا مَقْصُودٌ شَرْعِيٌّ يُعْبَطُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ. وَالشَّاهِدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَابِ فَضْلِ الْعِلْمِ هُوَ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنْهُ (مَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ)، يَعْنِي الْعِلْمَ، فَقَضَى بِهَا وَعَلَّمَهَا، وَهَذَا خَيْرُ الرَّجُلَيْنِ، يَعْنِي خَيْرٌ مِنْ صَاحِبِ الْمَالِ الَّذِي سُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنَا وَإِيَّاكُمُ الْعِلْمَ النَّافِعَ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ. وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا؛ فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ، وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَ طَائِفَةٌ مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ»