Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 94

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ ذَكَرَ الْأَحَادِيثَ وَصَدَّرَهَا بِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» وَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا يُرِيدُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ، لَكِنَّ كُلَّ إِرَادَتِهِ خَيْرٌ، وَأَمَّا مُرَادَاتُهُ فَفِيهَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، كُلُّ قَضَائِهِ خَيْرٌ، وَأَمَّا مَقْضِيَّاتُهُ فَفِيهَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ، وَالنَّاسُ أَوْعِيَةٌ مِنْهُمْ مَنْ يَعْلَمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي قَلْبِهِ خَيْرًا فَيُوَفِّقُهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْلَمُ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ شَرًّا فَيَخْذُلُهُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾، لَمْ يُزِغْ قُلُوبَهُمْ إِلَّا حِينَ زَاغُوا هُمْ أَوَّلًا، وَأَرَادُوا الشَّرَّ فَلَمْ يُوَفَّقُوا لِلْخَيْرِ. أَمَّا مَنْ عَلِمَ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ يُوَفِّقُهُ، فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ خَيْرًا أَرَادَ بِهِ الْخَيْرَ، وَإِذَا أَرَادَ بِهِ الْخَيْرَ فَقَّهَهُ فِي دِينِهِ، وَأَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ بِشَرِيعَتِهِ مَا لَمْ يُعْطِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْرِصَ غَايَةَ الْحِرْصِ عَلَى الْفِقْهِ فِي الدِّينِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ شَيْئًا هَيَّأَ أَسْبَابَهُ، وَمِنْ أَسْبَابِ الْفِقْهِ أَنْ تَتَعَلَّمَ وَأَنْ تَحْرِصَ لِتَنَالَ هَذِهِ الْمَرْتَبَةَ الْعَظِيمَةَ، أَنَّ اللَّهَ يُرِيدُ بِكَ الْخَيْرَ، فَاحْرِصْ عَلَى الْفِقْهِ فِي دِينِ اللَّهِ، وَالْفِقْهُ فِي الدِّينِ لَيْسَ هُوَ الْعِلْمُ فَقَطْ، بَلِ الْعِلْمُ وَالْعَمَلُ، وَلِهَذَا حَذَّرَ السَّلَفُ مِنْ كَثْرَةِ الْقُرَّاءِ وَقِلَّةِ الْفُقَهَاءِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كَيْفَ بِكُمْ إِذَا كَثُرَ قُرَّاؤُكُمْ وَقَلَّ فُقَهَاؤُكُمْ»، فَإِذَا عَلِمَ الْإِنْسَانُ بِشَيْءٍ مِنْ شَرِيعَةِ اللَّهِ وَلَكِنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا، فَلَيْسَ بِفَقِيهٍ، حَتَّى لَوْ كَانَ يَحْفَظُ أَكْبَرَ كِتَابٍ فِي الْفِقْهِ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ وَيَفْهَمُهُ، لَكِنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ، فَإِنَّ هَذَا لَا يُسَمَّى فَقِيهًا، يُسَمَّى قَارِئًا، بَلِ الْفَقِيهُ هُوَ الَّذِي يَعْمَلُ بِمَا عَلِمَ، فَيَعْلَمُ أَوَّلًا، ثُمَّ يَعْمَلُ ثَانِيًا، وَلِهَذَا قَالَ قَوْمُ شُعَيْبٍ لِشُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﴿قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا﴾.