Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 910

فَالْمُهِمُّ - يَا أَخِي الْمُسْلِمَ احْذَرِ النَّذْرَ، وَحَذِّرْ إِخْوَانَكَ الْمُسْلِمِينَ، وَقُلْ لِلْمَرِيضِ: إِنْ أَرَادَ اللَّهُ لَكَ شِفَاءً شَفَاكَ بِدُونِ نَذْرٍ، وَقُلْ لِلتِّلْمِيذِ: إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ تَنْجَحَ نَجَحْتَ بِدُونِ نَذْرٍ، وَقُلْ مَنْ ضَاعَ مِنْهُ شَيْءٌ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَتَاكَ بِهِ مِنْ غَيْرِ نَذْرٍ، وَاتَّقِ اللَّهَ فِي نَفْسِكَ، وَإِذَا حَصَلَ ذَلِكَ الشَّيْءُ فَحِينَئِذٍ اشْكُرِ اللَّهَ، وَتَصَدَّقْ بِمَا شِئْتَ، أَوْ صُمْ، أَوْ صَلِّ. أَمَّا أَنْ تَنْذُرَ وَكَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْتِي بِالْخَيْرِ إِلَّا إِذَا شُرِطَ لَهُ شَرْطٌ نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - وَلِهَذَا فَالْقَوْلُ بِتَحْرِيمِ النَّذْرِ قَوْلٌ قَوِيٌّ، وَإِلَيْهِ مَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحْمَةُ اللَّهِ. أَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ لَوْ نَذَرَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ مَثَلًا حَرُمَ عَلَيْهِ شُرْبُهَا، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ بِالنَّذْرِ، فَلَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى شَخْصٍ فَلَا يَحِلُّ أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَيْهِ وَلَوْ نَذَرَ، وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَغْتَابَ شَخْصًا فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَغْتَابَهُ، وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يُقَاطِعَ قَرِيبَهُ لَمْ يَحْلِلْ لَهُ أَنْ يُقَاطِعَ قَرِيبَهُ، وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَعُقَّ وَالِدَيْهِ لَمْ يَحْلِلْ لَهُ أَنْ يَعُقَّ وَالِدَيْهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْصِيَةٌ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِ، وَلَكِنْ مَاذَا يَفْعَلُ؟ قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: إِنَّهُ لَا يَعْصِي اللَّهَ وَيُكَفِّرُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ: يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، أَوْ يَكْسُوهُمْ، أَوْ يُعْتِقُ رَقَبَةً، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ؛ حَدِيثٌ وَرَدَ فِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.