Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 905

بَابُ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَغَيْرِهَا. لِأَنَّ الْبِلَادَ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - فُتِحَتْ وَصَارَ أَهْلُهَا إِلَى التَّوْحِيدِ، وَلَمْ يَقَعْ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ يَقَعُ الشِّرْكُ بَعْدَ ذَلِكَ. لَكِنْ لَا يُفْهَمُ مِنْ هَذَا - أَيْ مِنْ كَوْنِهِ لَا يَخَافُ الشِّرْكَ عَلَى أُمَّتِهِ - أَلَّا يَقَعَ، فَإِنَّ الشِّرْكَ وَقَعَ الْآنَ، وَهُوَ مَوْجُودٌ الْآنَ فَمِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَقُولُ: إِنَّهُ مُسْلِمٌ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْقُبُورِ، وَيَسْأَلُ الْمَقْبُورِينَ، وَيَذْبَحُ لَهُمْ، وَيَنْذُرُ لَهُمْ، فَالشِّرْكُ مَوْجُودٌ، وَالرَّسُولُ لَمْ يَقُلْ: إِنَّكُمْ لَنْ تُشْرِكُوا حَتَّى نَقُولَ: إِنَّ مَا وَقَعَ لَيْسَ بِشِرْكٍ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ نَفَى أَنْ يَكُونَ الشِّرْكُ، وَهُوَ لَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى لَكِنْ قَالَ: «إِنِّي لَا أَخَافُ» وَهَذَا بِنَاءً عَلَى نُصُوعِ الدَّعْوَةِ فِي عَهْدِهِ ﷺ وَبَيَانِ التَّوْحِيدِ وَتَمَسُّكِ النَّاسِ بِهِ، لَكِنْ لَا يَلْزَمُ مِنْ هَذَا أَنْ يَسْتَمِرَّ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ وَلِهَذَا وَقَعَ الشِّرْكُ، وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّهُ صَحَّ عَنِ الرَّسُولِ أَنَّهَا: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَعْبُدَ فِئَامٌ مِنْ أُمَّتِهِ الْأَوْثَانَ» أَيْ: جَمَاعَاتٌ كَبِيرَةٌ. وَلَكِنَّ الرَّسُولَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ لَا يَخْشَى عَلَى أُمَّتِهِ الشِّرْكَ، لَكِنْ خَشِيَ شَيْئًا آخَرَ النَّاسُ أَسْرَعُ إِلَيْهِ وَهُوَ أَنْ تُفْتَحَ الدُّنْيَا عَلَى الْأُمَّةِ، فَيَتَنَافَسُوهَا وَيَتَقَاتَلُوا عَلَيْهَا، فَتُهْلِكُهُمْ كَمَا أَهْلَكَتْ مَنْ قَبْلَهُمْ، وَهَذَا هُوَ الَّذِي وَقَعَ الْآنَ، فَقَدْ فُتِحَتِ الدُّنْيَا وَجَاءَتْنَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَصَارَ فِيهَا مَا لَا يَخْطِرُ عَلَى الْبَالِ مِمَّا سَبَقَ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ مِنْ قَبْلُ لَمْ يُصَدَّقْ، لَكِنَّهُ وَقَعَ، فَصَارَ النَّاسُ الْآنَ يَتَنَافَسُونَ فِيهَا وَيَتَقَاتَلُونَ عَلَيْهَا، فَأَهْلَكَتْهُمْ كَمَا أَهْلَكَتْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ، وَالَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوا عَلَيْهَا صَارَتْ قُلُوبُهُمْ لِلدُّنْيَا - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - الدُّنْيَا هَمُّهُمْ فِي الْمَنَامِ وَالْيَقَظَةِ، وَالْقُعُودِ وَالْقِيَامِ، وَاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، حَتَّى أَصْبَحَ الْمَثَلُ الْمَشْهُورُ الْخَاطِئُ وَاقِعًا عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ الْحَلَالُ مَا حَلَّ بِالْيَدِ مِنْ حَرَامٍ.