Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 90

الْحَجُّ لَا يَجِبُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ، وَإِنَّمَا يَجِبُ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا حَتَّى يَحُجَّ عَلَى بَصِيرَةٍ. وَمَعَ الْأَسَفِ أَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَا يَتَعَلَّمُونَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَحْكَامِ دِينِهِمْ فَيَقَعُونَ فِي الْمَتَاعِبِ، وَلَا سِيَّمَا فِي الْحَجِّ، وَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يَسْأَلُونَ عَنِ الْحَجِّ وَتَجِدُهُمْ قَدْ وَقَعُوا فِي خَلَلٍ كَبِيرٍ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّمُوا قَبْلَ أَنْ يَعْمَلُوا. الْبَيْعُ مَثَلًا: أَحْكَامُ الْبَيْعِ لَا يَجِبُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ أَحْكَامَ الْبَيْعِ، لَكِنْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّجِرَ وَيَبِيعَ وَيَشْتَرِيَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَعَلَّمَ مَا هُوَ الْبَيْعُ الْمَمْنُوعُ، وَمَا هُوَ الْبَيْعُ الْمَشْرُوعُ حَتَّى يَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِهِ، وَهَلُمَّ جَرًّا. فَتَبَيَّنَ الْآنَ أَنَّ الْعِلْمَ الشَّرْعِيَّ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: الْأَوَّلُ فَرْضُ عَيْنٍ، وَالثَّانِي فَرْضُ كِفَايَةٍ، وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ يُسْتَحَبُّ لِمَنْ زَادَ عَلَى مَنْ تَقُومُ بِهِ الْكِفَايَةُ أَنْ يَتَعَلَّمَ لِيَحْفَظَ شَرِيعَةَ اللَّهِ، وَيَهْدِيَ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ وَيَنْتَفِعَ النَّاسُ بِهِ. وَلَا شَيْءَ أَشْرَفُ مِنَ الْعِلْمِ، وَيَدُلُّ لِهَذَا قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِنَبِيِّهِ: ﴿وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ، وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾. رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لِلرَّسُولِ: ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾، الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مُحْتَاجٌ إِلَى زِيَادَةِ الْعِلْمِ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى فَضِيلَةِ الْعِلْمِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ لَهُ: وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي مَالًا، زِدْنِي زَوْجَاتٍ، زِدْنِي أَوْلَادًا، بَلْ قَالَ لَهُ: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾. وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ الْعِلْمِ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾، بَيْنَ كُلِّ النَّاسِ قَوْلٌ عَامٌّ: ﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾.