Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 899

بَابُ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَغَيْرِهَا. أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيجِ، طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا وَتَبْكِي وَتَقُولُ: إِنِّي نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ، فَلَمْ يَزَالَا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَاعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، كَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: هَذَا حَدِيثٌ عَظِيمٌ فِيهِ فَوَائِدُ، ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فِي الْأَحَادِيثِ عَنْ عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَفْضَلِ زَوْجَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَكَانَتْ مَنْ كَانَتْ فِي الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ وَالرَّأْيِ وَالتَّدْبِيرِ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَمِعَ عَنْهَا أَنَّهَا تَبَرَّعَتْ وَأَعْطَتْ عَطَايَا كَثِيرَةً، فَاسْتَكْثَرَ ذَلِكَ مِنْهَا، وَقَالَ: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، وَهَذِهِ كَلِمَةٌ شَدِيدَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا؛ لِأَنَّهَا خَالَتُهُ وَعِنْدَهَا مِنَ الرَّأْيِ وَالْعِلْمِ وَالْحِلْمِ وَالْحِكْمَةِ مَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِيهَا ذَلِكَ الْقَوْلُ وَالْحَجْرُ عَلَيْهَا مَنْعُهَا مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهَا، أَوِ التَّبَرُّعِ الْكَبِيرِ مِنْ مَالِهَا. فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ، وَأُخْبِرَتْ بِهِ، أَخْبَرَهَا بِذَلِكَ الْوَاسُونَ الَّذِينَ يَشُونَ بَيْنَ النَّاسِ وَيُفْسِدُونَ بَيْنَهُمْ بِالنَّمِيمَةِ - وَالْعِيَاذُ بِاللهِ - وَالنَّمِيمَةُ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَقَدْ حَذَّرَ اللهُ مِنَ النَّمِيمَةِ وَإِنْ حَلَفَ فَقَالَ تَعَالَى: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ.