Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 884

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 884 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَمَضَانَ - لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَعْتَكِفْ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ إِلَّا سَنَةً وَاحِدَةً، فَاتَتْهُ الْعَشْرُ فِي رَمَضَانَ فَقَضَاهَا فِي شَوَّالٍ، وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَلَمْ يُشْرَعْ لِأُمَّتِهِ أَنْ يَعْتَكِفُوا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ، وَإِنَّمَا كَانَ الِاعْتِكَافُ مِنْ أَجْلِ تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأُولَى مِنْ رَمَضَانَ رَجَاءَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، ثُمَّ الْأَوْسَطَ، ثُمَّ قِيلَ لَهُ: إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَوَاظَبَ عَلَى الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُ نَذَرَ - أَيْ عُمَرُ - أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً أَوْ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» فَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الِاعْتِكَافَ مَشْرُوعٌ، وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى وَفَاءِ النَّذْرِ بِالِاعْتِكَافِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ لَوْ أَوْفَى بِنَذْرِهِ فِيهِ، لَكِنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الِاعْتِكَافَ يَكُونُ فِي رَمَضَانَ فَقَطْ، وَفِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْهُ فَقَطْ، اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. وَالِاعْتِكَافُ هُوَ: لُزُومُ الْمَسْجِدِ لِطَاعَةِ اللَّهِ؛ لِيَتَفَرَّغَ الْإِنْسَانُ لِلْعِبَادَةِ، وَلَيْسَ لِغَيْرِ ذَلِكَ كَمَا قَدْ يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمُعْتَكِفِينَ مِنْ إِضَاعَةِ الْوَقْتِ عَلَيْهِمْ فِي الْكَلَامِ أَثْنَاءَ جُلُوسِهِمْ خِلَافًا لِقَصْدِهِمْ فِي هَذِهِ الْعِبَادَةِ. جَاءَتْهُ صَفِيَّةُ ذَاتَ لَيْلَةٍ - وَهُوَ مُعْتَكِفٌ - فَحَدَّثَتْهُ وَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَلَا بَأْسَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَحَدَّثَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ؛ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْأُلْفَةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْمَوَدَّةِ، ثُمَّ قَامَتْ إِلَى بَيْتِهَا وَكَانَ النَّبِيُّ خَيْرَ النَّاسِ بِأَهْلِهِ كَمَا قَالَ: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي» فَقَامَ مَعَهَا يُشَيِّعُهَا إِلَى بَيْتِهِ، فَإِذَا بِرَجُلَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ يَمُرَّانِ، فَلَمَّا رَأَيَا.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(from previous page) ⟵ Al-Bukhari extracted it in the Book of the Beginning of Creation, Chapter on the Description of Iblis and his Soldiers, number (3281), and Muslim in the Book of Peace, Chapter on the Explanation that it is recommended for whoever is seen alone with a woman, number (2172).
رَمَضَانَ - لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَعْتَكِفْ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ إِلَّا سَنَةً وَاحِدَةً، فَاتَتْهُ الْعَشْرُ فِي رَمَضَانَ فَقَضَاهَا فِي شَوَّالٍ، وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَلَمْ يُشْرَعْ لِأُمَّتِهِ أَنْ يَعْتَكِفُوا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ، وَإِنَّمَا كَانَ الِاعْتِكَافُ مِنْ أَجْلِ تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأُولَى مِنْ رَمَضَانَ رَجَاءَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، ثُمَّ الْأَوْسَطَ، ثُمَّ قِيلَ لَهُ: إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَوَاظَبَ عَلَى الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ.
Ramadan is the time for it, as the Prophet, peace be upon him, only performed i'tikaf outside of Ramadan once—when he missed the final ten days of Ramadan and made them up in Shawwal. Otherwise, it was not legislated for his community to perform i'tikaf outside of Ramadan. The practice was intended to seek out Laylat al-Qadr. The Prophet would initially seclude himself during the first ten days of Ramadan in hopes of finding it, then the middle ten. Once he was informed it fell within the final ten days, he consistently observed i'tikaf during that period.
وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُ نَذَرَ - أَيْ عُمَرُ - أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً أَوْ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ: «أَوْفِ بِنَذْرِكَ» فَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الِاعْتِكَافَ مَشْرُوعٌ، وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى وَفَاءِ النَّذْرِ بِالِاعْتِكَافِ، وَأَنَّهُ لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ لَوْ أَوْفَى بِنَذْرِهِ فِيهِ، لَكِنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الِاعْتِكَافَ يَكُونُ فِي رَمَضَانَ فَقَطْ، وَفِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْهُ فَقَطْ، اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ.
As for the report of Umar, may Allah be pleased with him, where he asked the Prophet, peace be upon him, about a vow he had made to spend a night or a day in i'tikaf at the Sacred Mosque, the Prophet replied, 'Fulfill your vow.' This does not imply that i'tikaf is generally legislated as a standalone act, but rather confirms the obligation to honor a vow. It shows that fulfilling such a vow is not sinful. However, the established Sunnah is that i'tikaf is strictly for Ramadan, specifically during its final ten days.

…2 more translated lines, 18 more verbs and 45 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 48 nouns)