Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 856

وَشَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَمَعَ ذَلِكَ يُوجَدُ أُنَاسٌ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - عَلَى دِينِ اللَّهِ مُسْتَقِيمِينَ عَلَى مَا يَنْبَغِي، لَكِنَّ الْعِبْرَةَ بِالْعُمُومِ وَالشُّمُولِ؛ وَلِهَذَا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ أَنَّ النَّاسَ إِذَا نَزَلَ بِهِمُ الْعَذَابُ شَمِلَ الْجَمِيعَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الْأَنْفَال: ٢٥] لَكِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّاتِهِمْ، كُلٌّ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ. وَلِذَلِكَ يَجِبُ الْحَذَرُ مِنْ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْحُثَالَةِ الَّتِي كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ، وَأَنْ يَحْرِصَ عَلَى أَنْ يَسْتَقِيمَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ حَتَّى لَوْ كَانَ النَّاسُ قَدْ هَلَكُوا فَإِنَّهُمْ - إِنْ أُصِيبُوا بِالْعَذَابِ الْعَامِّ - فَإِنَّهُ يُبْعَثُ كُلُّ إِنْسَانٍ عَلَى نِيَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. كَذَلِكَ أَيْضًا مِنَ الْمُلَحِ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قَالَ النَّبِيُّ: مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَهَا. قَالَ: وَكَذَلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ. وَبَدْرٌ: اسْمُ مَكَانٍ مَعْرُوفٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، كَانَ فِيهِ وَقْعَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ، سَبَبُهَا أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ صَخْرَ بْنَ حَرْبٍ كَانَ رَئِيسًا فِي قَوْمِهِ فِي أَهْلِ مَكَّةَ، قَدِمَ مِنَ الشَّامِ بِعِيرٍ فِيهَا طَعَامٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ، فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ، وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَدْ أَخْرَجُوا الْمُسْلِمِينَ مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، وَاسْتَبَاحُوهَا، فَكَانَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَسْتَبِيحُوا أَمْوَالَ الْكُفَّارِ جَزَاءً وِفَاقًا. فَنَدَبَ النَّبِيُّ أَصْحَابَهُ لِيَخْرُجُوا إِلَى هَذِهِ الْعِيرِ فَقَطْ، فَخَرَجَ مَعَهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا - يَعْنِي مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ إِلَى الْعِشْرِينَ، يَعْنِي: ثَلَاثُ مِائَةٍ وَعِشْرُونَ أَوْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَعَشَرَةٌ، لَيْسَ مَعَهُمْ سِلَاحٌ، فَمَا مَعَهُمْ إِلَّا سَبْعُونَ بَعِيرًا يَتَعَاقَبُونَهَا وَفُرْسَانٌ اثْنَانِ فَقَطْ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَخْرُجُوا لِقِتَالٍ، وَإِنَّمَا خَرَجُوا لِلْعِيرِ يَأْخُذُونَهَا وَيَرْجِعُونَ.