Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 824

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 824 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. إِنْ كَانَ الذَّنْبُ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ الَّذِي يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ، فَأَمَّا أَنْ يُصِرَّ عَلَى الذَّنْبِ وَيَرْجُوَ التَّوْبَةَ فَهَذَا خَطَأٌ، وَهُوَ مِنَ الْأَمَانِيِّ الْكَاذِبَةِ. وَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنَ الرِّبَا - وَهُوَ يَأْكُلُ الرِّبَا - وَيَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ، وَهُوَ يَأْكُلُ حُقُوقَ النَّاسِ، وَيُمَاطِلُ فِي الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى وَفَائِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي يَكْذِبُ بِهَا الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ فِي أَنَّهُ تَائِبٌ وَهُوَ لَمْ يَتُبْ. وَإِذَا كَانَ الذَّنْبُ حَقًّا لِآدَمِيٍّ فَلَا بُدَّ أَنْ يُوصِلَهُ إِلَيْهِ: فَإِذَا سَرَقَ مَالًا مِنْ شَخْصٍ، وَجَاءَ يَسْأَلُ وَيَقُولُ: إِنَّهُ تَابَ، نَقُولُ: رُدَّ الْمَالَ إِلَى صَاحِبِهِ، أَمَّا بِدُونِ أَنْ تَرُدَّهُ فَالتَّوْبَةُ لَمْ تَتِمَّ. كَذَلِكَ إِذَا كَانَتْ تَوْبَتُهُ مِنْ أَكْلِ لَحْمِ النَّاسِ، يَغْتَابُ شَخْصًا، يَسُبُّهُ فِي الْمَجَالِسِ وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ، وَقَالَ: إِنَّهُ تَابَ إِلَى اللَّهِ نَقُولُ لَهُ: اذْهَبْ وَاطْلُبْ مِنْهُ أَنْ يُسَامِحَكَ حَتَّى تَنْفَعَكَ التَّوْبَةُ، وَإِنَّمَا قَيَّدْنَا هَذَا بِمَا إِذَا كَانَ قَدْ عَلِمَ أَنَّكَ قَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِلَّا فَلَا حَاجَةَ لِأَنْ تُخْبِرَهُ، بَلْ أَثْنِ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ فِي الْمَجَالِسِ الَّتِي كُنْتَ تَسُبُّهُ فِيهَا ثُمَّ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ لَهُ. ٤ - الْعَزْمُ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ يَعْنِي لَا يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ عَازِمٌ عَلَى أَنْ يَعُودَ مَتَى سَنَحَتِ الْفُرْصَةُ، فَإِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ تَوْبَةً، بَلْ يَجِبُ أَنْ يَعْزِمَ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ إِلَى الذَّنْبِ. ٥ - أَنْ تَكُونَ التَّوْبَةُ فِي وَقْتِ الْقَبُولِ: وَذَلِكَ بِأَنْ يَتُوبَ قَبْلَ أَنْ يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ، أَوْ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِنْ لَمْ يَتُبْ إِلَّا إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَإِنَّ التَّوْبَةَ لَا تَنْفَعُ.

Line-by-line translation · المعاني

إِنْ كَانَ الذَّنْبُ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ الَّذِي يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ، فَأَمَّا أَنْ يُصِرَّ عَلَى الذَّنْبِ وَيَرْجُوَ التَّوْبَةَ فَهَذَا خَطَأٌ، وَهُوَ مِنَ الْأَمَانِيِّ الْكَاذِبَةِ.
If a sin involves neglecting a duty that can still be fulfilled, persisting in that sin while hoping for forgiveness is a mistake; it is nothing more than wishful thinking.
وَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنَ الرِّبَا - وَهُوَ يَأْكُلُ الرِّبَا - وَيَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ حُقُوقِ النَّاسِ، وَهُوَ يَأْكُلُ حُقُوقَ النَّاسِ، وَيُمَاطِلُ فِي الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى وَفَائِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي يَكْذِبُ بِهَا الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ فِي أَنَّهُ تَائِبٌ وَهُوَ لَمْ يَتُبْ.
Some people declare, "I seek Allah's forgiveness and repent for usury," while they continue to profit from it. They say, "I seek Allah's forgiveness and repent for violating people's rights," while they still consume what belongs to others and stall on settling their debts despite having the means to pay. These are ways people deceive themselves into believing they have repented when they have not.
وَإِذَا كَانَ الذَّنْبُ حَقًّا لِآدَمِيٍّ فَلَا بُدَّ أَنْ يُوصِلَهُ إِلَيْهِ: فَإِذَا سَرَقَ مَالًا مِنْ شَخْصٍ، وَجَاءَ يَسْأَلُ وَيَقُولُ: إِنَّهُ تَابَ، نَقُولُ: رُدَّ الْمَالَ إِلَى صَاحِبِهِ، أَمَّا بِدُونِ أَنْ تَرُدَّهُ فَالتَّوْبَةُ لَمْ تَتِمَّ.
If a sin involves infringing upon the rights of another person, those rights must be restored. If someone steals money and then claims to have repented, we tell him to return the money to its owner. Repentance is incomplete without restitution.

…3 more translated lines, 33 more verbs and 34 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (36 verbs · 37 nouns)