Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 821

بَابُ التَّحْذِيرِ مِنْ ارْتِكَابِ مَا نَهَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ رَسُولُهُ عَنْهُ. إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَمَانِيِّ الْكَاذِبَةِ الَّتِي يَغُرُّ بِهَا الشَّيْطَانُ بَنِي آدَمَ: ﴿وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [النِّسَاءِ: ١٢٠]. فَالْوَاجِبُ الْحَذَرُ مِمَّا نَهَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ عَنْهُ، ثُمَّ اسْتَدَلَّ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِآيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مِنْهَا: قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾. قَوْلُهُ: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾ أَيْ: عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعْنَى يُخَالِفُونَ عَنْهُ: يَخْرُجُونَ عَنْهُ، وَلَا يُبَالُونَ بِهِ وَيَرْتَكِبُونَهُ لِيَحْذَرُوا أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، فِتْنَةٌ فِي قُلُوبِهِمْ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - يُلْقِي فِي قُلُوبِهِمُ الْفِتْنَةَ مِنَ الشَّكِّ فِيمَا يَجِبُ الْيَقِينُ فِيهِ، أَوِ الشَّهْوَةِ فِيمَا يَحْرُمُ تَنَاوُلُهُ؛ وَلِهَذَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَتَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ؟ يَعْنِي: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾ الْفِتْنَةُ الشِّرْكُ، لَعَلَّهُ إِذَا رَدَّ بَعْضَ قَوْلِهِ أَنْ يَقَعَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِنَ الزَّيْغِ فَيَهْلِكَ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. فَاحْذَرِ الْفِتْنَةَ، وَاحْذَرِ الْمُخَالَفَةَ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴿أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ يَعْنِي: عَذَابٌ مُؤْلِمٌ إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ٣٠] يَعْنِي: احْذَرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الْحِجْرِ: ٤٩-٥٠]. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الْمَائِدَةِ: ٩٨]. فَبَدَأَ بِالْعِقَابِ وَثَنَّى بِالْمَغْفِرَةِ؛ لِئَلَّا يَغْلِبَ الْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ، وَالْإِنْسَانُ إِذَا أَمِنَ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ أَصَابَهُ الْبَلَاءُ وَالْعَذَابُ؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ﴾.