Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 802

يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة: ٢٧٥] فَإِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ فِيهَا لِلْعُلَمَاءِ قَوْلَانِ: الْأَوَّلُ: أَنَّهُمْ يَقُومُونَ لِأَكْلِ الرِّبَا وَأَخْذِهِ كَالْمَجَانِينِ، يَعْنِي فِي تَصَرُّفِهِمْ فِي الدُّنْيَا، يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَ الْمَجْنُونِ الطَّائِشِ يُرِيدُ هَذَا الْمَكْسَبَ الْحَرَامَ، بِكُلِّ لَهَفٍ وَبِكُلِّ شَغَفٍ، وَبِكُلِّ وَسِيلَةٍ، وَفِي كُلِّ يَوْمٍ لَهُمْ حِيلَةٌ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي فِي الْآيَةِ: أَنَّهُمْ يَقُومُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالَّذِي يَقُومُ مَصْرُوعًا مِنَ الْجِنِّ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، أَمَامَ الْعَالَمِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ. فَعَلَى كُلِّ حَالٍ: الرِّبَا مُحَرَّمٌ، سَوَاءٌ كَانَ صَرِيحًا أَوْ كَانَ عَنْ طَرِيقِ الْمَكْرِ وَالْخِدَاعِ، وَمَا كَانَ عَنْ طَرِيقِ الْمَكْرِ وَالْخِدَاعِ فَهُوَ أَشَدُّ إِثْمًا وَأَقْرَبُ إِلَى قَسْوَةِ الْقَلْبِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [المطففين: ١٤]. لِهَذَا تَجِدُهُمْ يَفْعَلُونَ هَذِهِ الْحِيَلَ، وَيَرَوْنَ أَنَّهَا حَلَالٌ، وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا، وَلَا يَكَادُونَ يُقْلِعُونَ عَنْهَا. لَكِنْ مَنْ فَعَلَ الْمُحَرَّمَ عَلَى وَجْهِهِ الصَّرِيحِ خَجِلَ مِنَ اللَّهِ، وَعَرَفَ أَنَّهُ فِي مَعْصِيَةٍ، وَرُبَّمَا يُيَسِّرُ اللَّهُ لَهُ الْأَمْرَ وَيَمُنُّ عَلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ. قَوْلُهُ: وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ أَيْضًا مِنَ الْمُوبِقَاتِ، وَالْيَتِيمُ هُوَ الَّذِي مَاتَ أَبُوهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ، وَالْيَتِيمُ مِسْكِينٌ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ الدِّفَاعَ عَنْ نَفْسِهِ، فَيَأْتِي مَنْ يُسَلَّطُ عَلَى مَالِهِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - وَيَأْكُلُهُ، فَهَذَا أَيْضًا مِنَ الْمُوبِقَاتِ. قَوْلُهُ: وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ يَعْنِي فِي الْقِتَالِ مَعَ الْكُفَّارِ، إِذَا تَقَابَلَ الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ فَإِنَّ الْمُتَوَلِّيَ يَكُونُ قَدْ فَعَلَ مُوبِقًا مِنْ مُوبِقَاتِ الذُّنُوبِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، إِلَّا فِيمَا ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ [الأنفال: ١٦].