Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 801

بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَحْرِيمِ السِّحْرِ. كُلُّ قَوْلٍ بِرَأْيٍ، وَأَقْرَبُ الْأَقْوَالِ فِيهَا: أَنَّهُ يَجُوزُ فِيهَا رِبَا الْفَضْلِ دُونَ رِبَا النَّسِيئَةِ إِذَا اخْتَلَفَتِ الْأَجْنَاسُ. وَعَلَى هَذَا فَيَجُوزُ أَنْ أُعْطِيَكَ عَشْرَ رِيَالَاتٍ مِنَ الْوَرَقِ وَآخُذَ مِنْكَ تِسْعَةَ رِيَالَاتٍ مِنَ الْمَعْدِنِ. وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الصِّفَةَ مُخْتَلِفَةٌ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: إِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ. وَالْقِيمَةُ بَيْنَ رِيَالِ الْوَرَقِ وَالْمَعْدِنِ وَإِنْ كَانَتْ مُتَّفِقَةً حَسَبَ النِّظَامِ وَتَقْرِيرِ الْحُكُومَةِ، وَلَكِنَّ الْكَلَامَ عَلَى الْحَقِيقَةِ الذَّاتِيَّةِ نَجِدُ أَنَّ الْمَعْدِنَ يَخْتَلِفُ عَنِ الْوَرَقِ، حَتَّى فِي الْقِيمَةِ يَخْتَلِفُ، يَعْنِي لَوْ فَرَضْنَا أَنَّ قِطْعَةً مِنْ حَدِيدٍ وَوَرَقَةً مِنَ الشَّارِعِ، أَرَدْتَ أَنْ تُسَاوِيَ بَيْنَهُمَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ، بَلْ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ، فَالْجِنْسُ مُخْتَلِفٌ، وَالْقِيمَةُ مُخْتَلِفَةٌ، وَلَوْلَا أَنَّ الدَّوْلَةَ جَعَلَتْ هَذِهِ بِمَنْزِلَةِ هَذِهِ فِي الْقِيمَةِ، مَا صَارَتْ مُسَاوِيَةً لَهَا فِي الْقِيمَةِ، وَعَلَى هَذَا تَكُونُ دَاخِلَةً تَحْتَ قَوْلِ الرَّسُولِ: «إِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ». ثُمَّ إِنَّ الرِّبَا أَصْنَافٌ كَثِيرَةٌ، بَعْضُهَا أَقْبَحُ مِنْ بَعْضٍ، فَأَعْظَمُهُ وَأَشَدُّهُ هُوَ أَنْ يَأْكُلَ الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً، بِحَيْثُ إِذَا حَلَّ الدَّيْنُ عَلَى الْفَقِيرِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَالٌ، يَقُولُ لَهُ: أُمْهِلُكَ لِمُدَّةِ سَنَةٍ وَأَزِيدُ الدَّيْنَ عَلَيْكَ، مِثْلُ أَنْ يَحِلَّ دَيْنُهُ وَهُوَ عَشَرَةُ آلَافٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ، فَيَقُولُ: أُمْهِلُكَ إِلَى سَنَةٍ وَنَجْعَلُهُ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفًا. فَهَذَا حَرَامٌ وَلَا يَجُوزُ، سَوَاءً جُعِلَ ذَلِكَ صَرِيحًا أَوْ بِحِيلَةٍ، بِأَنْ قَالَ: اشْتَرِ مِنِّي السِّلْعَةَ بِأَحَدَ عَشَرَ أَلْفًا، وَبِعْهَا عَلَيَّ بِعَشَرَةِ آلَافٍ، حَتَّى يَكُونَ فِي ذِمَّتِهِ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفًا، يَتَحَيَّلُ عَلَى مَحَارِمِ اللَّهِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَالْحِيلَةُ عَلَى مَحَارِمِ اللَّهِ أَقْبَحُ مِنْ إِتْيَانِ الْمُحَرَّمِ صَرِيحًا؛ وَلِهَذَا تَجِدُ الَّذِينَ يَتَحَيَّلُونَ عَلَى الرِّبَا يَنْطَبِقُ عَلَيْهِمْ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ».