Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 773

بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ فِي غَيْرِ وُجُوهِهِ الَّتِي أَذِنَ الشَّرْعُ فِيهَا. الْأَطِبَّاءُ الْآنَ عَلَى أَنَّهُ ضَارٌّ لِلصِّحَّةِ، وَأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَجَنَّبَهُ، حَتَّى الدُّوَلُ الْكَافِرَةُ الْآنَ الْمُتَقَدِّمَةُ صِنَاعِيًّا يَمْنَعُونَ الدُّخَانَ مَنْعًا قَاطِعًا أَنْ يُشْرَبَ فِي الْمَجَالِسِ الْعَامَّةِ، وَأَمَّا فِي الْمَجَالِسِ الْخَاصَّةِ فَمَمْنُوعٌ أَيْضًا، إِلَّا إِذَا اسْتَأْذَنُوا أَهْلَ الْمَجْلِسِ فَأَذِنُوا وَإِلَّا فَيُمْنَعُ؛ لِأَنَّهُ ضَارٌّ لِلْمُدَخِّنِ وَلِلْحَاضِرِ، حَتَّى أَنَّهُمْ يَمْنَعُونَ مِنْ شُرْبِ الدُّخَانِ فَوْقَ الْأَجْوَاءِ، كَمَا حَدَّثَنِي قُوَّادُ الطَّائِرَاتِ أَنَّهُمْ إِذَا دَخَلُوا حُدُودَ بَعْضِ الْبِلَادِ الْكَافِرَةِ امْتَنَعَ جَمِيعُ رُكَّابِ الطَّائِرَةِ عَنِ التَّدْخِينِ لَا مِنْ أَجْلِ الدِّينِ، لَكِنْ لِأَنَّهُ مُضِرٌّ، وَاحْتِرَامًا لِأَجْوَائِهِمْ، فَيَا أَسَفًا أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الْكُفَّارِ، وَأَمَّا مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ فَلَا تَجِدُ الرَّجُلَ يُبَالِي بِالنَّاسِ، يُخْرِجُ السِّيجَارَةَ وَيُدَخِّنُهَا وَلَا يُبَالِي بِأَحَدٍ. وَهَذَا حَرَامٌ عَلَيْهِ أَوَّلًا لِنَفْسِهِ، وَالثَّانِي لِأَذِيَّةِ الْمُسْلِمِينَ، فَالنَّاسُ يَتَأَذَّوْنَ بِهَذَا، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ [الْأَحْزَاب: ٥٨] فَهُوَ يُؤْذِيهِمْ، وَالدُّخَانُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَهُمْ يَدْخُلُ أَيْضًا إِلَى أَجْوَافِهِمْ وَيَتَضَرَّرُونَ بِهِ. فَيَحْرُمُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا مِنَ الدُّخَانِ، وَهُوَ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ آثِمٌ وَمُصِرٌّ عَلَى مَعْصِيَتِهِ، وَتَسْقُطُ عَدَالَتُهُ بِذَلِكَ، وَتَرْتَفِعُ وِلَايَتُهُ عَمَّنْ لَهُ وِلَايَةٌ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ - لِأَنَّهُ خَرَجَ عَنِ الْعَدَالَةِ إِلَى الْفِسْقِ، وَالْفَاسِقُ لَا وِلَايَةَ لَهُ فِي عَقْدِ النِّكَاحِ - مَثَلًا - فَالْمَسْأَلَةُ خَطِيرَةٌ. مِنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ أَيْضًا: أَنْ يَصْرِفَهُ الْإِنْسَانُ فِي شَيْءٍ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ، فِي أَلْعَابٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَمِنْ هَذَا الْأَلْعَابُ النَّارِيَّةُ. قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ» مَعْنَاهُ: أَنْ يَشْتَغِلَ الْإِنْسَانُ بِالْكَلَامِ بِنَقْلِهِ، قَالَ فُلَانٌ، وَقِيلَ كَذَا، وَقِيلَ كَذَا، كَمَا يُوجَدُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمُفْلِسِينَ الْآنَ.