Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 768

بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أَنَّهُ إِذَا كَانَ السِّعْرُ وَاحِدًا سَوَاءٌ بَاعَ الْحَاضِرُ أَوِ الْبَادِي فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الْحَاضِرُ لِلْبَادِي؛ لِأَنَّ السِّعْرَ لَنْ يَتَغَيَّرَ. وَمِثَالُ ذَلِكَ: أَنْ تَكُونَ الدَّوْلَةُ قَدْ قَرَّرَتْ سِعْرًا مُعَيَّنًا لِهَذَا النَّوْعِ مِنَ الْمَالِ، لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ، فَهَذَا لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَبِيعَهُ الْحَاضِرُ أَوِ الْبَادِي، لَيْسَ لِلْحَاضِرِ مَكْسَبٌ وَفَائِدَةٌ فِي ذَلِكَ، فَقَالُوا: إِذَا كَانَ السِّعْرُ مَعْلُومًا فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الْحَاضِرُ لِلْبَادِي. وَاسْتَنْبَطَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الْعِلَّةِ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ السِّلْعَةُ لِلنَّاسِ بِهَا حَاجَةٌ، يَعْنِي مِمَّا تَتَعَلَّقُ بِهِ حَوَائِجُ النَّاسِ، وَأَمَّا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحْتَاجُهُ النَّاسُ إِلَّا نَادِرًا فَلَا بَأْسَ، لَكِنَّ هَذَا الِاسْتِنْبَاطَ ضَعِيفٌ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ السِّلْعَةِ الَّتِي يَحْتَاجُهَا النَّاسُ، وَالسِّلْعَةِ الَّتِي لَا يَحْتَاجُونَهَا إِلَّا نَادِرًا. الْأَمْرُ الثَّانِي: تَلَقِّي الرُّكْبَانِ: وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِيهَا سَبَقَ يَعْرِفُونَ أَنَّ الْبَادِيَةَ تَأْتِي بِالسِّلَعِ مَثَلًا فِي أَوَّلِ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَتَجِدُ بَعْضَ النَّاسِ يَخْرُجُ مِنَ الْبَلَدِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ، وَيَشْتَرِي مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يَصِلُوا إِلَى السُّوقِ، فَيَقْطَعُ الرِّزْقَ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ الَّذِينَ يَنْتَظِرُونَ الرُّكْبَانَ، وَكَذَلِكَ يَغْبِنُ الْمُتَلَقِّينَ، بِأَنْ يُغْبَنَ الرُّكْبَانُ، فَيَحْصُلُ بِتَلَقِّي الرُّكْبَانِ مَضَرَّتَانِ. الْأُولَى: عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ، الَّذِينَ يَنْتَظِرُونَ قُدُومَ الرُّكْبَانِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَشْتَرُوا مِنْهُمْ بِرُخْصٍ. الثَّانِي: الضَّرَرُ عَلَى الرُّكْبَانِ؛ لِأَنَّ هَذَا الَّذِي تَلَقَّاهُمْ سَيَغْبِنُهُمْ، وَيَشْتَرِي مِنْهُمْ بِأَقَلَّ مِنَ السُّوقِ وَهُمْ لَمْ يَصِلُوا إِلَى السُّوقِ حَتَّى يَعْرِفُوا السِّعْرَ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: