Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 762

الْعِدَّةُ، وَانْتَهَى الْإِحْدَادُ، وَيُمْكِنُ شَرْعًا أَنْ تَتَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ؛ لِأَنَّهَا وَضَعَتِ الْحَمْلَ ﴿ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ﴾ [الطَّلَاق:٤] فَهَذِهِ انْتَهَتْ عِدَّتُهَا، وَالْإِحْدَادُ تَبَعُ الْعِدَّةِ. وَلَكِنْ مَا هُوَ الْإِحْدَادُ؟ الْإِحْدَادُ أَنْ تَجْتَنِبَ الْمَرْأَةُ الْأَشْيَاءَ التَّالِيَةَ: أَوَّلًا: لِبَاسَ الزِّينَةِ، أَيْ: لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا يُعَدُّ ثَوْبَ زِينَةٍ، أَمَّا الثِّيَابُ الْعَادِيَّةُ فَلَهَا أَنْ تَلْبَسَهَا، بِأَيِّ لَوْنٍ كَانَ أَصْفَرَ، أَوْ أَحْمَرَ، أَوْ أَخْضَرَ. ثَانِيًا: الطِّيبَ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهِ: دُهْنًا، أَوْ بَخُورًا، أَوْ شَمًّا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، لَا تَتَطَيَّبُ إِطْلَاقًا، إِلَّا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ، فَإِنَّهَا تَأْخُذُ شَيْئًا يَسِيرًا مِنَ الطِّيبِ تَتَطَيَّبُ بِهِ، أَيْ: تُطَيِّبُ مَحَلَّ الْخَبَثِ؛ حَتَّى لَا يَكُونَ لَهَا رَائِحَةٌ. ثَالِثًا: الْحُلِيَّ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهِ، فَلَا تَلْبَسُ الْحُلِيَّ لَا فِي الْقَدَمَيْنِ، وَلَا فِي الْكَفَّيْنِ، وَلَا فِي الرَّقَبَةِ، وَلَا فِي الْأُذُنَيْنِ، وَلَا عَلَى الصَّدْرِ، فَأَيُّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْحُلِيِّ فَإِنَّهَا لَا تَلْبَسُهُ، حَتَّى لَوْ كَانَتْ قَدْ لَبَّسَتْ سِنَّهَا ذَهَبًا فَإِنَّهَا تَخْلَعُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مَضَرَّةٌ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا مَضَرَّةٌ، فَلْتَحْرِصْ عَلَى أَنْ تُخْفِيَهُ بِأَنْ تُقَلِّلَ الضَّحِكَ؛ حَتَّى لَا تُظْهِرَ السِّنَّ وَيَتَبَيَّنَ لِلنَّاسِ. رَابِعًا: أَلَّا تَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ أَبَدًا إِلَّا لِلضَّرُورَةِ فِي اللَّيْلِ، أَوْ حَاجَةٍ بِالنَّهَارِ، وَأَمَّا بِدُونِ حَاجَةٍ وَلَا ضَرُورَةٍ فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا الَّذِي مَاتَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِيهِ، فَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَبْقَى فِي الْبَيْتِ فَلَا تَخْرُجُ. وَإِذَا قَالَتْ أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى جِيرَانِي أَسْتَأْنِسُ عِنْدَهُمْ فِي النَّهَارِ وَأَوَّلِ اللَّيْلِ، وَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي. نَقُولُ: لَا، جِيرَانُكِ يَأْتُونَ إِلَيْكِ أَمَّا أَنْتِ فَلَا تَذْهَبِي، بَلْ تَبْقَيْنَ فِي