Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 748

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا الْعُقُوبَاتُ الْمُحَدَّدَةُ فَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَتِ السُّلْطَاتِ، فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْفَعَ فِيهَا، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ : إِذَا بَلَغَتِ الْحُدُودُ السُّلْطَانَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفَّعَ لَهُ لَعْنُ : طَرْدٌ وَإِبْعَادٌ عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ. وَقَالَ: «مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ» وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَإِنْ لَمْ تَصِلْ إِلَى الْحَاكِمِ، فَهُنَا قَدْ تَجُوزُ الشَّفَاعَةُ وَالتَّوَسُّطُ، مِثْلُ: لَوْ أَنَّ أَحَدًا رَأَى شَخْصًا يَزْنِي، وَشَاهَدَهُ، وَعِنْدَهُ أَرْبَعُ شُهُودٍ عَلَى ذَلِكَ، وَرَأَى أَنَّ مِنَ الْمَصْلَحَةِ أَنْ يُسْتَتَابَ هَذَا الرَّجُلُ فَإِذَا تَابَ سَتَرَ عَلَيْهِ، فَلَا بَأْسَ، أَمَّا بَعْدَ أَنْ تَبْلُغَ السُّلْطَانَ فَلَا يَجُوزُ. وَأَمَّا الْقَتْلُ بِالرِّدَّةِ فَلَيْسَ مِنَ الْحُدُودِ؛ لِأَنَّ الْمُرْتَدَّ إِذَا تَابَ، وَلَوْ بَعْدَ أَنْ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْهُ الْقَتْلُ. لَكِنَّ هَذِهِ الْحُدُودَ لَا بُدَّ مِنْهَا، وَلَا تَسْقُطُ إِلَّا إِذَا تَابَ الْإِنْسَانُ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا جَزَاؤُا الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَأَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الْمَائِدَةُ: ٣٣-٣٤]. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَحْزُومٍ سَرَقَتْ، وَقَدْ بُيِّنَتِ السَّرِقَةُ بِأَنَّهَا كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ. يَعْنِي تَأْتِي إِلَى النَّاسِ وَتَقُولُ: (١) مُصَنَّفُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ (٧/ ٤٤٠). (٢) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢/ ٧٠)، وَأَبُو دَاوُدَ كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ، بَابٌ فِيمَنْ يُعِينُ عَلَى خُصُومَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمَ أَمْرَهَا، رَقْمُ (٣٥٩٧)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.