Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 724

وَالذِّرَاعُ - وَيَرْفَعُهُمَا عَلَى صَدْرِهِ، هَذِهِ هِيَ السُّنَّةُ. يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْقِيَامِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَ الرُّكُوعِ، وَأَمَّا وَضْعُهَا عَلَى الْخَاصِرَةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ، وَلَهَا صُورَتَانِ: الْأُولَى: أَنْ يَضَعَ الْيُسْرَى أَوِ الْيُمْنَى عَلَى الْخَاصِرَةِ. وَالثَّانِيَةُ: أَنْ يَضَعَ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَيَجْعَلَهَا عَلَى قَلْبِهِ. فَبَعْضُ النَّاسِ يَجْعَلُ الْيَدَيْنِ عَلَى الْقَلْبِ، وَهَذَا غَلَطٌ، وَالشَّرْعُ لَيْسَ لَهُ مَدْخَلٌ فِي الْعَقْلِ، وَإِنَّمَا الشَّرْعُ يُتَلَقَّى مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَرِدْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَضُمُّ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ثُمَّ يَجْعَلُهَا عَلَى الْقَلْبِ، بَلْ هَذَا دَاخِلٌ فِي النَّهْيِ، وَهَذَا النَّهْيُ لِلْكَرَاهَةِ، كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْبَابَ الَّذِي بَعْدَهُ: بَابُ كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَنَفْسُهُ تَتُوقُ إِلَيْهِ، أَوْ مَعَ مُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ: وَهُمَا الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ. فَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ» يَعْنِي إِذَا قُدِّمَ الطَّعَامُ لِلْإِنْسَانِ وَهُوَ يَشْتَهِيهِ، فَإِنَّهُ لَا يُصَلِّي حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ، حَتَّى وَلَوْ سَمِعَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَهُ أَنْ يَبْقَى وَيَأْكُلَ حَتَّى يَشْبَعَ، فَقَدْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ يُصَلِّي، وَهُوَ يَتَعَشَّى وَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مَشْغُولُ الْقَلْبِ، فَإِنَّهُ لَا يَطْمَئِنُّ فِي صَلَاتِهِ، وَلَا يَخْشَعُ فِيهَا، يَكُونُ قَلْبُهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، وَالْإِنْسَانُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَقَدْ فَرَغَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ.