Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 719

بَابُ تَحْرِيمِ امْتِنَاعِ الْمَرْأَةِ مِنْ فِرَاشِ زَوْجِهَا إِذَا دَعَاهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا عُذْرٌ شَرْعِيٌّ. أَمَّا إِذَا كَانَ عَلَيْهَا عَشَرَةُ أَيَّامٍ مِنْ رَمَضَانَ وَقَدْ بَقِيَ عَلَى رَمَضَانَ الثَّانِي شَهْرٌ أَوْ شَهْرَانِ أَوْ أَكْثَرُ، فَلَهُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنَ الصَّوْمِ، وَلَا تَحِلُّ لَهَا أَنْ تَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْوَقْتَ وَاسِعٌ، وَإِذَا كَانَ وَاسِعًا فَلَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُضَيِّقَ عَلَى زَوْجِهَا. وَإِذَا أَذِنَ لَهَا وَسَامَحَهَا وَوَافَقَ، فَإِنْ كَانَ الصَّوْمُ وَاجِبًا حَرُمَ عَلَيْهِ أَنْ يُفْسِدَهُ بِالْجِمَاعِ؛ لِأَنَّهُ أَذِنَ فِيهِ وَقَدْ شَرَعَتْ فِي صَوْمِ الْوَاجِبِ فَيَلْزَمُهَا إِتْمَامُهُ. وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَلَهُ أَنْ يُجَامِعَهَا فِيهِ وَلَوْ فَسَدَ الصَّوْمُ؛ لِأَنَّ التَّطَوُّعَ لَا يَلْزَمُ إِتْمَامُهُ. لَكِنْ لَوْ قَالَتْ أَنْتَ أَذِنْتَ لِي، وَهَذَا وَعْدٌ مِنْكَ بِأَنَّكَ لَا تُفْسِدُ صَوْمِي، وَجَبَ عَلَيْهِ الْوَفَاءُ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ أَنْ يُفْسِدَ صَوْمَهَا؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾. وَأَمَّا قَوْلُهُ: «وَلَا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ» يَعْنِي: لَا تُدْخِلُ أَحَدًا إِلَى الْبَيْتِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، فَإِنْ مَنَعَهَا أَنْ تُدْخِلَ أَحَدًا مُعَيَّنًا، وَقَالَ: فُلَانٌ لَا يَدْخُلُ عَلَيَّ، حَرُمَ عَلَيْهَا أَنْ تُدْخِلَهُ بَيْتَهُ؛ لِأَنَّ الْبَيْتَ لَهُ، وَأَمَّا إِذَا كَانَ رَجُلًا كَرِيمَ النَّفْسِ، فَلَا يَلْزَمُهَا أَنْ تَسْتَأْذِنَهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.