Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 670

قَضِيبٌ : مَا يَمْلَأُ الْيَدَ مِنْ عَلَفٍ أَوْ أَعْوَادٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، يَعْنِي حَتَّى وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ، أَوْ إِنَّ الْقَضِيبَ هُوَ الْعُودُ الْوَاحِدُ مِنَ الْأَرَاكِ، حَتَّى لَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلَوْ عُودًا مِنْ أَرَاكٍ، فَإِنَّهُ يَحْصُلُ عَلَى هَذَا الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ. وَأَمَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِنَفْسِهِ مِثْلُ أَنْ يُقَالَ لَهُ: إِنَّكَ فَعَلْتَ كَذَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ، وَهُوَ كَاذِبٌ، فَهَذَا إِذَا كَانَ كَاذِبًا فَإِنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ هَذَا الْوَعِيدَ، لَكِنَّهُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ آثِمٌ، جَمَعَ بَيْنَ الْكَذِبِ وَبَيْنَ الْحَلِفِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَاذِبًا، فَتَتَضَاعَفُ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةُ. فَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ مُعَظِّمًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُكْثِرُ الْيَمِينَ، وَإِذَا حَلَفَ فَلْيَكُنْ صَادِقًا حَتَّى يَكُونَ بَارًّا بِيَمِينِهِ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ التَّوْفِيقَ.