Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 669

بَابُ تَغْلِيظِ اليَمِينِ الكَاذِبَةِ عَمْدًا. وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الكَبَائِرُ؟ قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللهِ» قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «اليَمِينُ الغَمُوسُ» قُلْتُ: وَمَا اليَمِينُ الغَمُوسُ؟ قَالَ: «الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ!» يَعْنِي: بِيَمِينٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ. الشَّرْحُ: قَالَ الحَافِظُ النَّوَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - فِي كِتَابِهِ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ: «بَابُ تَغْلِيظِ اليَمِينِ الكَاذِبَةِ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ». وَذَلِكَ أَنَّ الإِنْسَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ إِذَا حَلَفَ بِاللهِ أَنْ يَكُونَ صَادِقًا، سَوَاءٌ حَلَفَ عَلَى أَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِهِ أَوْ عَلَى أَمْرٍ يَتَعَلَّقُ بِغَيْرِهِ، فَإِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا كَاذِبٌ، فَإِنْ كَانَ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلَوْ يَسِيرًا، فَإِنَّهُ يَلْقَى اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ. مِثَالُ ذَلِكَ: إِنْسَانٌ ادَّعَى عَلَيْهِ شَخْصٌ قَالَ: أَطْلُبُكَ أَلْفَ رِيَالٍ، قَالَ: لَا، لَيْسَ لَكَ عِنْدِي شَيْءٌ، وَالمُدَّعِي لَيْسَ عِنْدَهُ بَيِّنَةٌ، فَقَالَ القَاضِي لِلْمُنْكِرِ: احْلِفْ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عِنْدَكَ شَيْءٌ، فَحَلَفَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا لَهُ عِنْدِي شَيْءٌ، فَالقَاضِي سَيَحْكُمُ بِأَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ البَيِّنَةَ عَلَى مَنِ ادَّعَى، وَاليَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ. فَهَذَا الرَّجُلُ الَّذِي حَلَفَ وَهُوَ كَاذِبٌ يَلْقَى اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ - وَالعِيَاذُ بِاللهِ - وَيُحَرِّمُ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَيُدْخِلُهُ النَّارَ، نَسْأَلُ اللهَ العَافِيَةَ، حَتَّى قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا، قَالَ: وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ.