Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 662

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ۳۱۲- بَابُ كَرَاهَةِ الِاحْتِبَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ؛ لِأَنَّهُ يَجْلِبُ النَّوْمَ فَيَفُوتُ اسْتِمَاعُ الْخُطْبَةِ وَيُخَافُ انْتِقَاضُ الْوُضُوءِ ١٧٠٥ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْحِبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَالَا: «حَدِيثٌ حَسَنٌ». الشَّرْحُ قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : بَابُ كَرَاهَةِ الِاحْتِبَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ. الْحِبْوَةُ أَنْ يَضُمَّ الْإِنْسَانُ فَخِذَيْهِ إِلَى بَطْنِهِ، وَسَاقَيْهِ إِلَى فَخِذَيْهِ، وَيَرْبِطَ نَفْسَهُ بِسَيْرٍ أَوْ عِمَامَةٍ أَوْ نَحْوِهَا، وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِسَبَبَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنَّهُ رُبَّمَا تَكُونُ هَذِهِ الْحِبْوَةُ سَبَبًا لِجَلْبِ النَّوْمِ إِلَيْهِ فَيَنَامُ عَنْ سَمَاعِ الْخُطْبَةِ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ رُبَّمَا لَوْ تَحَرَّكَ لَبَدَتْ عَوْرَتُهُ؛ لِأَنَّ غَالِبَ لِبَاسِ النَّاسِ فِيمَا سَبَقَ الْإِزَارُ وَالْأَرْدِيَةُ، وَلَوْ تَحَرَّكَ أَوِ انْقَلَبَ لَبَدَتْ عَوْرَتُهُ، وَأَمَّا إِذَا أَمِنَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهَا؛ لِأَنَّ النَّهْيَ إِذَا كَانَ لِعِلَّةٍ مَعْقُولَةٍ فَزَالَتِ الْعِلَّةُ فَإِنَّهُ يَزُولُ النَّهْيُ. (١) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤٣٩/٣)، وَأَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ الِاحْتِبَاءِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، رَقْمُ (١١١٠)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْجُمُعَةِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الِاحْتِبَاءِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ، رَقْمُ (٥١٤).