Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 64

الثَّانِي: الْمَبْطُونُ وَالْمَبْطُونُ هُوَ الَّذِي أَصَابَهُ دَاءُ الْبَطْنِ، وَيُشْبِهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - مَا يُسَمُّونَه الْآنَ بِالْغَاشِيَةِ، غَاشِيَةٌ تُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي بَطْنِهِ ثُمَّ يَمُوتُ، هَذِهِ إِذَا مَاتَ بِهَا الْإِنْسَانُ فَإِنَّهُ يَكُونُ شَهِيدًا. الثَّالِثُ: الْغَرِيقُ: الَّذِي يَغْرَقُ، إِمَّا فِي أَمْطَارٍ عَظِيمَةٍ، أَوْ يَقَعُ فِي النَّهْرِ، أَوْ فِي الْبَحْرِ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنَ الشُّهَدَاءِ فِي الْآخِرَةِ، وَلِهَذَا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ مَأْمُورٌ أَنْ يَتَعَلَّمَ السِّبَاحَةَ حَتَّى إِذَا حَصَلَ مِثْلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ أَمْكَنَهُ أَنْ يَتَوَقَّى مِنْهُ. وَأَمَّا الرَّابِعُ مَنْ مَاتَ بِهَدْمٍ: يَعْنِي رَجُلًا انْهَدَمَ عَلَيْهِ الْبَيْتُ، أَوِ الْجِدَارُ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ يَكُونُ شَهِيدًا؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ كُلَّهُمْ مَاتُوا بِحَوَادِثَ مُمِيتَةٍ بَرِيئَةٍ، وَهَلْ يُقَاسُ عَلَيْهِمْ مِثْلُهُمْ، كَالَّذِينَ يَمُوتُونَ فِي حَادِثٍ أَوْ فِي صَدْمٍ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ؟ اللَّهُ أَعْلَمُ، قَدْ يُقَاسُونَ عَلَى هَذَا، وَيُقَالُ: لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَنْهَدِمَ الْجِدَارُ، أَوْ أَنْ تَنْقَلِبَ السَّيَّارَةُ؛ لِأَنَّ كُلَّ حَادِثٍ مَاتَ بِهِ الْإِنْسَانُ، فَيُحْكَمُ عَلَى مَنْ مَاتَ بِهَذَا الْحَادِثِ أَنَّهُ شَهِيدٌ، لَكِنَّنَا لَا نَجْزِمُ بِهِ؛ لِأَنَّ مَسَائِلَ الْجَزَاءِ عُقُوبَةً أَوْ مَثُوبَةً لَيْسَ فِيهَا قِيَاسٌ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ هُنَاكَ شُهَدَاءَ غَيْرَ الْمَقْتُولِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا مَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ لَمْ يُقْتَلْ فَهُوَ شَهِيدٌ، لَكِنَّهُ شَهِيدٌ فِي الْآخِرَةِ، كَرَجُلٍ خَرَجَ مَعَ الْمُجَاهِدِينَ، وَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ مَوْتَةً طَبِيعِيَّةً، أَمَّا فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّهُ يُغَسَّلُ، وَيُكَفَّنُ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْفَنُ مَعَ النَّاسِ كَالشُّهَدَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ الرَّسُولُ ﷺ وَهُمْ مَنْ مَاتَ بِهَدْمٍ، أَوْ غَرَقٍ، أَوْ طَاعُونٍ، أَوْ بَطْنٍ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.