Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 627

بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّطَيُّرِ. وَهَذَا أَيْضًا لَا يَجُوزُ، فَصَفَرٌ مِثْلُ مُحَرَّمٍ وَمِثْلُ رَبِيعِ الْأَوَّلِ، وَمِثْلُ أَيٍّ مِنَ الشُّهُورِ، لَا فِيهِ تَشَاؤُمٌ وَلَا تَفَاؤُلٌ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ نُدَاوِيَ الْبِدْعَةَ بِبِدْعَةٍ. وَهَذَا كَمَا يَفْعَلُ بَعْضُ النَّاسِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَتَّخِذُهُ الرَّافِضَةُ يَوْمَ حُزْنٍ، وَيَلْطِمُونَ الْخُدُودَ، وَيَشُقُّونَ الْجُيُوبَ، وَيَنْتِفُونَ الشُّعُورَ، وَرُبَّمَا يَجْرَحُونَ أَنْفُسَهُمْ بِالْخَنَاجِرِ وَغَيْرِهَا، وَعِنْدَهُمْ أَنَّ الَّذِي يَمُوتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ يَمُوتُ شَهِيدًا وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُ فِي هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي اتَّخَذَتْهُ الرَّافِضَةُ حُزْنًا: نَحْنُ نَتَّخِذُهُ سُرُورًا، نُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَنَكْسُو الْأَوْلَادَ، وَنُدْخِلُ الْفَرَحَ فِي الصُّدُورِ. هَذَا أَيْضًا غَلَطٌ، هَذَا مِنَ الْبِدَعِ، وَالْبِدْعَةُ لَا تُرَدُّ بِالْبِدْعَةِ، لَا يَقْتُلُهَا إِلَّا السُّنَّةُ، اِسْتَمْسِكْ بِالسُّنَّةِ تُمِتِ الْبِدْعَةَ. ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ فِي هَذَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّطَيُّرِ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ» قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: «الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ». فَإِنَّ الْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ تُدْخِلُ السُّرُورَ عَلَى النَّفْسِ، وَتَشْرَحُ الصَّدْرَ. وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَّةِ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُرَاسِلُهُ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ فِي النِّهَايَةِ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو، فَلَمَّا أَقْبَلَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَذَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَمَا أَرَاهُ إِلَّا قَدْ سَهُلَ أَمْرُكُمْ» أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، فَتَفَاءَلَ بِالِاسْمِ. فَالْتَّفَاؤُلُ خَيْرٌ؛ لِأَنَّهُ يَشْرَحُ الصَّدْرَ، وَيُفْرِحُ الْقَلْبَ، وَيَنْشَطُ الْإِنْسَانُ، وَيَعْزِمُ عَلَى الْخَيْرِ. أَمَّا التَّشَاؤُمُ فَإِنَّهُ بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَلَكِنْ إِذَا أَصَابَكَ شَيْءٌ مِنْ تَشَاؤُمٍ فَأَعْرِضْ.