Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 626

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -: «بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّطَيُّرِ». التَّطَيُّرُ: هُوَ التَّشَاؤُمُ بِمَرْئِيٍّ أَوْ مَسْمُوعٍ أَوْ زَمَانٍ أَوْ مَكَانٍ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ تَطَيُّرًا؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَتَشَاءَمُونَ بِالطُّيُورِ، فَغَلَبَ الِاسْمُ عَلَى كُلِّ تَشَاؤُمٍ. فَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَتَشَاءَمُ بِالطُّيُورِ، إِذَا زَجَرَ الطَّيْرَ أَوْ أَثَارَهُ حَتَّى طَارَ، إِنْ طَارَ يَسَارًا تَشَاءَمَ، وَإِنْ رَجَعَ إِلَيْهِ أَلْغَى مَا يُرِيدُ الْإِقْدَامَ عَلَيْهِ، وَإِنْ طَارَ أَمَامَهُ عَزَمَ عَلَى تَنْفِيذِ مَا أَرَادَ، وَإِنْ طَارَ عَنْ يَمِينِهِ قَالَ: هَذَا عَمَلٌ مَيْمُونٌ مُبَارَكٌ، فَصَارُوا يَتَشَاءَمُونَ بِالطُّيُورِ. كَذَلِكَ أَيْضًا الطُّيُورُ فِي الْجَوِّ رُبَّمَا يَتَشَاءَمُونَ بِهَا، كَالْغُرَابِ يَتَشَاءَمُونَ بِهِ، وَالْبُومَةِ يَتَشَاءَمُونَ بِهَا، وَبَعْضِ الطُّيُورِ. وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَتَشَاءَمُ بِالزَّمَانِ فَقَدْ شَاعَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ فِي شَوَّالٍ لَمْ تُوَفَّقْ، وَلَا يُحِبُّهَا زَوْجُهَا، وَهَذَا بَاطِلٌ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَدَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي شَوَّالٍ، وَدَخَلَ بِهَا فِي شَوَّالٍ، فَكَانَتْ تَقُولُ: أَيُّكُمْ أَحْظَى مِنِّي؟! لِأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ فِي هَذَا الشَّهْرِ لَمْ تُوَفَّقْ فِي زَوَاجِهَا. وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَشَاءَمُ بِالسَّفَرِ فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ، يَقُولُونَ: إِذَا سَافَرَ الْإِنْسَانُ فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لَا بُدَّ مِنْ حُدُوثِ حَادِثٍ أَوْ خَسَارَةٍ أَوْ بَلَاءٍ، وَهَذَا أَيْضًا لَا صِحَّةَ لَهُ، الْأَرْبِعَاءُ وَالْخَمِيسُ وَالثُّلَاثَاءُ وَغَيْرُ ذَلِكَ كُلُّهَا وَاحِدٌ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَشَاءَمُ بِشَهْرِ صَفَرٍ، وَيَقُولُونَ: لَوْ عَمِلَ فِيهِ الْإِنْسَانُ أَيَّ عَمَلٍ: زَوَاجٍ أَوْ وُلِدَ لَهُ فِيهِ أَوْ سَافَرَ فَإِنَّهُ لَا يُوَفَّقُ، وَهَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ، وَلَا أَثَرَ لِلشَّهْرِ فِي تَفَاؤُلٍ وَلَا فِي تَشَاؤُمٍ؛ وَلِهَذَا صَارَ بَعْضُ النَّاسِ يُقَابِلُ الْبِدْعَةَ بِبِدْعَةٍ، يُسَمِّي صَفَرًا: صَفَرَ الْخَيْرِ.