Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 62

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لَا فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا، وَيَتَبَيَّنُ ذَلِكَ بِأَنَّ الشَّهِيدَ الْمَقْتُولَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَهُوَ شَهِيدٌ فِي الدُّنْيَا إِذَا قُتِلَ وَمَاتَ، فَإِنَّهُ لَا يُغَسَّلُ، وَلَا يُكَفَّنُ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْفَنُ، وَلَا يَأْتِيهِ الْمَلَكَانِ اللَّذَانِ يَسْأَلَانِهِ عَنْ رَبِّهِ، وَعَنْ دِينِهِ، وَعَنْ نَبِيِّهِ، فَلَا يُغَسَّلُ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَبْقَى أَثَرُ الدَّمِ عَلَيْهِ، أَثَرُ الدَّمِ الَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَجْلِهِ، فَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ، لِذَلِكَ قَالَ الْعُلَمَاءُ: يَحْرُمُ أَنْ يُغَسَّلَ وَيَحْرُمُ أَنْ يُغْسَلَ دَمُهُ، بَلْ يَبْقَى عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ. وَلَا يُكَفَّنُ، وَإِنَّمَا يُكَفَّنُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا، حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِهَذِهِ الثِّيَابِ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الصَّلَاةَ شَفَاعَةٌ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ: مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جِنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا شَفَعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ، وَالْمَقْتُولُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَحْتَاجُ لِأَنْ يَشْفَعَ لَهُ أَحَدٌ؛ لِأَنَّ الشَّفَاعَةَ كَوْنُهُ يُعَرِّضُ رَقَبَتَهُ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ إِعْلَاءً لِكَلِمَةِ اللَّهِ. وَلِهَذَا عَلَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَدَمَ فِتْنَتِهِ فِي قَبْرِهِ، فَقَالَ: كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً، أَيْ كَفَى بِهَا اخْتِبَارًا، وَصَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَيُكَفَّنُ فِي ثِيَابِهِ لِيَأْتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَنَظِيرُ هَذَا فِي بَعْضِ الْوُجُوهِ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ مُحْرِمًا، فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَلَا يُحَنَّطُ، وَلَا يَقْرَبُ طِيبًا، وَلَا يُغَطَّى رَأْسُهُ، وَلَا يُكَفَّنُ فِي ثِيَابٍ غَيْرِ ثِيَابِ الْإِحْرَامِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا، يُبْعَثُ يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ.