Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 618

هَؤُلاءِ الكُهَّانُ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُكَذِّبَهُمْ، وَأَلَّا نُصَدِّقَهُمْ، وَمَنْ أَتَاهُمْ وَسَأَلَهُمْ وَصَدَّقَهُمْ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ يَعْنِي: كَفَرَ بِالْقُرْآنِ. وَوَجْهُ كُفْرِهِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [النَّمْلِ: 60] فَإِذَا ادَّعَى هَؤُلاءِ عِلْمَ الْغَيْبِ، وَصَدَّقَهُمُ الْإِنْسَانُ صَارَ مَضْمُونُ تَصْدِيقِهِ إِيَّاهُمْ تَكْذِيبًا لِقَوْلِ اللَّهِ: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾. أَمَّا الْمُنَجِّمُونَ: فَهُمُ الَّذِينَ يَمْتَهِنُونَ عِلْمَ النُّجُومِ، أَيْ يَتَّخِذُونَهُ مِهْنَةً، وَعِلْمُ النُّجُومِ قِسْمَانِ: الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: جَائِزٌ لَا بَأْسَ بِهِ، وَهُوَ مَا يُسَمَّى بِعِلْمِ التَّسْيِيرِ، يَعْنِي: عِلْمَ سَيْرِ النُّجُومِ، يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْفُصُولِ، وَعَلَى طُولِ النَّهَارِ، وَقِصَرِ النَّهَارِ، فَهَذَا حَاجَةٌ، وَلَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا حَرَجَ فِيهِ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَهْتَدُونَ بِهِ لِصَالِحِهِمْ. وَمِنْ ذَلِكَ عِلْمُ جِهَاتِ النُّجُومِ، مِثْلِ الْقُطْبِ الشَّمَالِيِّ (الْجَدْيِ) مَعْرُوفٌ قُرْبَ الْقُطْبِ مِنْ نَاحِيَةِ الشَّمَالِ، يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ، وَعَلَى الْجِهَاتِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [النَّحْلِ: 15] (وَعَلَامَاتٍ) يَعْنِي الْجِبَالَ ﴿وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ [النَّحْلِ: 16] يَهْتَدُونَ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ سَحَابٌ يُغَطِّي النُّجُومَ اهْتَدَوْا بِهَا. فَمَثَلًا إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فِي مِنْطَقَةِ الْقَصِيمِ فَاجْعَلِ الْقُطْبَ خَلْفَ أُذُنِكَ الْيُمْنَى. وَفِي كُلِّ مِنْطَقَةٍ وِجْهَةٌ يُسْتَدَلُّ بِهِ، فَصَارَ عِلْمُ التَّسْيِيرِ مَا يَتَعَلَّمُهُ الْإِنْسَانُ لِلزَّمَانِ وَالْمَكَانِ؛ لِلزَّمَانِ مِثْلِ الْفُصُولِ، دَخَلَ وَقْتُ الشِّتَاءِ، وَدَخَلَ وَقْتُ الصَّيْفِ، وَيُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى الْمَكَانِ، أَيِ الْجِهَاتِ.