Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 602

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: بَابُ النَّهْيِ عَنْ تَرْكِ النَّارِ فِي الْبَيْتِ عِنْدَ النَّوْمِ وَنَحْوِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّارَ كَمَا وَصَفَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَدُوٌّ لِلْإِنْسَانِ، فَإِذَا أَبْقَاهَا الْإِنْسَانُ وَنَامَ، فَرُبَّمَا تَأْتِي الْفُوَيْسِقَةُ - يَعْنِي الْفَأْرَةَ - فَتَنْخُسُهَا ثُمَّ تَشْتَعِلُ كَمَا هُوَ الشَّأْنُ فِيمَا سَبَقَ، كَانَتِ السُّرُجُ مِنَ النَّارِ تُوقَدُ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ، بِالْوَدَكِ، وَالزَّيْتِ وَشِبْهِهِ، ثُمَّ صَارَتْ تُوقَدُ بِمُنْتَجَاتِ النَّفْطِ وَكُلُّهَا مَوَادُّ سَائِلَةٌ، فَإِذَا جَاءَتِ الْفَأْرَةُ وَعَبَثَتْ بِهَا انْصَبَّ الَّذِي فِي السِّرَاجِ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ اشْتَعَلَتِ النَّارُ، وَحَصَلَ الْحَرِيقُ؛ وَلِهَذَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِطْفَاءِ النَّارِ عِنْدَ النَّوْمِ؛ لِئَلَّا يَحْصُلَ هَذَا الْحَرِيقُ. وَلَكِنْ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ، تَطَوَّرَتِ الْوَسَائِلُ، فَصَارَتِ الْكَهْرَبَاءُ طَاقَةً لِإِيقَادِ الْمِصْبَاحِ مَثَلًا وَغَيْرِهَا، فَلَوْ نَامَ الْإِنْسَانُ وَفِي بَيْتِهِ مِصْبَاحٌ كَهْرَبَائِيٌّ لِلْإِضَاءَةِ مُوقَدَةٌ أَثْنَاءَ نَوْمِهِ فَلَا بَأْسَ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِبْقَاءِ النَّارِ، غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْكَهْرَبَاءِ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ. نَعَمْ يُوجَدُ أَشْيَاءُ تُشْبِهُ ذَلِكَ كَأَنْوَاعِ الدَّفَّايَاتِ الَّتِي لَا شَكَّ أَنَّهَا عَلَى خَطَرٍ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا قَرَّبَهَا الْإِنْسَانُ مِنْ فِرَاشِهِ، فَإِنَّهُ يَنْقَلِبُ أَوْ رُبَّمَا يَمَسُّ هَذِهِ النَّارَ؛ فَلِهَذَا يُنْهَى أَنْ تَبْقَى هَذِهِ الدَّفَّايَاتُ مُوقَدَةً إِلَّا فِي مَكَانٍ آمِنٍ، بَعِيدٍ عَنِ الْفِرَاشِ؛ لِئَلَّا يَحْصُلَ الْحَرِيقُ. وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ إِذَا نَامَ أَنْ يُغْلِقَ الْبَابَ، وَكَذَلِكَ يَنْبَغِي لَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَنْ يُغَطِّيَ الْإِنَاءَ وَلَوْ بِوَضْعِ عُودٍ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ حِمَايَةً لَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.