Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 595

٢٩٨ - بَابُ كَرَاهَةِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ وَمَسِّ الْفَرْجِ بِالْيَمِينِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ٢٩٨ - بَابُ كَرَاهَةِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ وَمَسِّ الْفَرْجِ بِالْيَمِينِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ١٦٤٨ - وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ»، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ صَحِيحَةٌ. الشَّرْحُ قَالَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : «بَابُ كَرَاهَةِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ». الِاسْتِنْجَاءُ تَطْهِيرُ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ مِنَ الْحَدَثِ مِنَ الْبَوْلِ أَوِ الْغَائِطِ، وَيَكُونُ بِالْمَاءِ، وَيَكُونُ بِالْحِجَارَةِ، أَوْ مَا يَنُوبُ عَنْهَا مِنَ الْخِرَقِ وَالتُّرَابِ وَالْمَنَادِيلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ الِاسْتِجْمَارَ بِالْحِجَارَةِ لَهُ شُرُوطٌ ذَكَرَهَا الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ. وَأَمَّا الْمَاءُ فَشَرْطُهُ أَنْ يُزِيلَ أَثَرَ النَّجَاسَةِ، وَأَثَرُ النَّجَاسَةِ مَعْلُومٌ، فَإِذَا زَالَ الْأَثَرُ وَعَادَ الْمَحَلُّ كَمَا كَانَ، فَهَذَا هُوَ الطَّهَارَةُ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ» :يَعْنِي: لَا يُمْسِكِ الذَّكَرَ بِالْيَمِينِ فَيَغْسِلَهُ؛ لِأَنَّ الْيَدَ الْيُمْنَى مُكَرَّمَةٌ؛ وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْوُضُوءِ، بَابُ لَا يُمْسِكُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ إِذَا بَالَ، رَقْمُ (١٥٤)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ، بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا، رَقْمُ