Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 586

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مَشْغُولَةٌ، مِثْلَ أَنْ تَكُونَ تَحْمِلُ فِيهَا شَيْئًا ثَقِيلًا، لَا يُمْكِنُ أَنْ تَصْرِفَهُ إِلَى الْيَدِ الْيُسْرَى، فَلِكُلِّ حَالٍ مَقَامٌ، لَكِنْ لَا تُعْطِ بِالشِّمَالِ، وَلَا تَأْخُذُ بِالشِّمَالِ بِدُونِ سَبَبٍ، إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ هَدْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ التَّوْفِيقَ وَالْهِدَايَةَ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبَغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ». يَعْنِي: اصْبَغُوا، وَهَذَا يَعْنِي بِهِ صِبْغَ بَيَاضِ الشَّيْبِ، بِدَلِيلِ الْحَدِيثِ الَّذِي فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ، أَنَّهُ أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ وَالِدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالتَّعَامَةِ بَيَاضًا، وَالتَّعَامَةُ: نَوْعٌ مِنَ النَّبَاتِ أَبْيَضُ، يُسَمَّى الْعَرْفَجَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَيِّرُوا هَذَا وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ» فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَفْضَلَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يُغَيِّرُ الشَّيْبَ، أَيْ بِصِبْغَةٍ لَكِنْ بِغَيْرِ الْأَسْوَدِ، إِمَّا بِالْأَصْفَرِ كَالْحِنَّاءِ، أَوْ بِالْأَصْفَرِ الْمَمْزُوجِ بِالْكَتَمِ، وَالْكَتَمُ أَسْوَدُ، فَإِذَا مُزِجَ الْأَصْفَرُ بِالْأَسْوَدِ ظَهَرَ لَوْنٌ بُنِيٌّ، فَيَصْبُغُ الْإِنْسَانُ بِالْبُنِّيِّ أَوْ بِالْأَصْفَرِ، كَمَا أَمَرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْلَا الْمَشَقَّةُ وَالْمَؤُونَةُ عَلَى بَعْضِ النَّاسِ لَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، لَكِنْ فِي مُرَاعَاةِ وَمُرَاقَبَةِ ذَلِكَ مَشَقَّةٌ وَمَؤُونَةٌ، وَيَخْرُجُ أَسْفَلُ الشَّعَرِ أَبْيَضَ وَأَعْلَاهُ مَصْبُوغًا. وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يُمْنَعُ اللَّوْنُ الْأَسْوَدُ؛ لِأَنَّ السَّوَادَ يَعْنِي أَنَّهُ يُعِيدُ الْإِنْسَانَ شَابًّا، فَكَانَ فِي ذَلِكَ مُضَادَّةٌ لِفِطْرَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّتِهِ فِي خَلْقِهِ. وَيُوجَدُ الْآنَ أَصْبَاغٌ تَصْبُغُ بِهَا الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا مِنْ أَلْوَانٍ مُتَنَوِّعَةٍ - فَلَا بَأْسَ بِهَا - إِلَّا السَّوَادَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى عَنْهُ، وَإِلَّا إِذَا كَانَتْ صِبْغَةٌ مُخْتَصَّةٌ نِسَاءَ الْكُفَّارِ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَصْبُغْنَ بِهَا؛ لِأَنَّهُنَّ إِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ تَشَبَّهْنَ بِالْكَافِرَاتِ وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.