Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 585

بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشَبُّهِ بِالشَّيْطَانِ وَالْكُفَّارِ. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَأْكُلُ بِالْيَمِينِ وَيَشْرَبُ بِالْيَمِينِ، وَلَكِنْ إِذَا قُدِّمَ لَهُ الثَّرِيدُ وَهُوَ يَأْكُلُ شَرِبَ بِالشِّمَالِ، وَقَالَ: أَخَافُ أَنْ يَتَأَثَّرَ الْإِنَاءُ بِالطَّعَامِ، نَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! وَإِنْ تَأَثَّرَ فَمَا عَلَى الْإِنْسَانِ إِلَّا أَنْ يَغْسِلَ الْكَأْسَ بَعْدَ الشُّرْبِ، وَنَحْنُ الْآنَ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ نَشْرَبُ الْمَاءَ بِكُؤُوسِ الْبَلَاسْتِيكِ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ لِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ تُرْمَى، وَلَكِنَّ الشَّيْطَانَ - نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ - يُزَيِّنُ لِلْإِنْسَانِ سُوءَ عَمَلِهِ، فَيَرَاهُ حَسَنًا، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى هَؤُلَاءِ: أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [فَاطِر: ٨] نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. فَيَحْرُمُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِأَيِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ، إِذَا كَانَتِ الْيَدُ الْيُمْنَى مَشْلُولَةً أَوْ مَكْسُورَةً أَوْ لَيْسَ لَهَا أَصَابِعُ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الضَّرُورَةِ، فَهَذِهِ ضَرُورَةٌ، وَمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ. وَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ فَنَهَاهُ، وَقَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آكُلَ بِالْيَمِينِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا اسْتَطَعْتَ» فَمَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَرْفَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى فَمِهِ بَعْدَ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ كَاذِبٌ حِينَ قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، وَدُعَاءُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَكْلَ بِالشِّمَالِ حَرَامٌ. وَهُوَ كَذَلِكَ. وَمِنْ هَذَا أَيْضًا - أَيْ مِنْ مُشَابَهَةِ الشَّيْطَانِ - الْأَخْذُ بِالشِّمَالِ وَالْإِعْطَاءُ بِالشِّمَالِ، وَمَعَ الْأَسَفِ أَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى طَلَبَةِ الْعِلْمِ، وَمِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالْعِبَادَةِ يَأْخُذُ بِشِمَالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ! الَّذِي يَأْخُذُ بِالشِّمَالِ وَيُعْطِي بِالشِّمَالِ مُشَابِهٌ لِلشَّيْطَانِ، وَهُوَ خِلَافُ الْمُرُوءَةِ، وَخِلَافُ الْأَدَبِ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُعْطِيَ أَحَدًا أَعْطِهِ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَخُذْ بِالْيَمِينِ، اللَّهُمَّ إِلَّا إِذَا كَانَتِ الْيَمِينُ.