Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 569

بَابُ تَحْرِيمِ النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ وَالْأَمْرَدِ الْحَسَنِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ شَرْعِيَّةٍ. فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ الثَّانِي: حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَعِنْدَهُ مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى وَكَانَ ذَلِكَ بَعْدَ نُزُولِ الْحِجَابِ، فَأَمَرَهُمَا أَنْ تَحْتَجِبَا مِنْهُ، يَعْنِي قَالَ لِأُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ: احْتَجِبَا مِنْهُ، أَيْ: مِنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ أَعْمَى، فَقَالَتَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا، فَقَالَ: «أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ!؟». فَأَمَرَهُمَا أَنْ تَحْتَجِبَا عَنِ الرَّجُلِ وَلَوْ كَانَ أَعْمَى، لَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ الْأَحَادِيثَ الصَّحِيحَةَ كُلَّهَا تَرُدُّهُ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ؛ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَدْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: إِنَّ رَفْعَهُ خَطَأٌ، يَعْنِي لَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ. وَعَلَى هَذَا فَلَا يَحْرُمُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى الرَّجُلِ وَلَوْ كَانَ أَجْنَبِيًّا بِشَرْطِ أَلَّا يَكُونَ نَظَرُهَا بِشَهْوَةٍ أَوْ لِتَمَتُّعٍ، بَلْ يَكُونُ نَظَرًا عَادِيًّا؛ وَلِذَلِكَ نَجِدُ الرِّجَالَ يَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ كَاشِفِينَ وُجُوهَهُمْ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرْنَ إِلَى الْوُجُوهِ، وَكَذَلِكَ النِّسَاءُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يَحْضُرْنَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَلَا يَحْتَجِبُ الرِّجَالُ عَنْهُنَّ، وَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَرَاهُ لَوَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَحْتَجِبَ كَمَا تَحْتَجِبُ الْمَرْأَةُ عَنِ الرَّجُلِ. فَالصَّحِيحُ أَنَّ الْمَرْأَةَ لَهَا أَنْ تَنْظُرَ إِلَى الرَّجُلِ لَكِنْ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ وَلَا اسْتِمْتَاعٍ.