Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 555

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 555 — original page scan

Arabic text · النص

-٢٨٨ بَابُ تَحْرِيمِ الرِّيَاءِ فَإِذَا جَاءَ مِثْلُ هَذَا الْغَاشِّ الْغَادِرِ الْخَائِنِ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ الْأُمُورَ كُلَّهَا خَيْرٌ وَرَخَاءٌ وَأَمْنٌ وَعِبَادَةٌ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، غَرَّهُمْ، فَظَنُّوا أَنَّ الْأُمُورَ هَكَذَا، وَلَمْ يَتَحَرَّكُوا بِإِصْلَاحِ مَا فَسَدَ؛ لِأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ: إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ، وَالْوَاجِبُ الصَّرَاحَةُ وَلَا يُمْكِنُ مُدَاوَاةُ الْجُرْحِ إِلَّا بِعِلَاجِهِ كَامِلًا، أَمَّا أَنْ تَلُمَّهُ عَلَى شَعَثٍ فَهَذَا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ هَذَا غِشٌّ. وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: هَذَا مِنَ النِّفَاقِ، وَصَدَقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. فَالْوَاجِبُ الْبَيَانُ، أَمَّا النِّفَاقُ وَالْمُدَاهَنَةُ فَهَذَا لَا يَجُوزُ؛ لِذَلِكَ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ أَتَى إِلَى شَخْصٍ مَسْؤُولٍ وَلَوْ عَنْ عَشَرَةِ طُلَّابٍ، دَعْنَا مِنَ الْمَسْؤُولِينَ عَنْ أُمَّةٍ كَامِلَةٍ، الْوَاجِبُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْوَاقِعِ، لَا يَقُولُ: وَاللَّهِ الطُّلَّابُ كُلُّهُمْ بِخَيْرٍ، وَكُلُّهُمْ حَرِيصُونَ، وَكُلُّهُمْ كَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ، وَكُلُّهُمْ عَلَى أَدَبٍ طَيِّبٍ، بَلِ الْوَاجِبُ أَنْ يُبَلِّغَ بِالْحَقِيقَةِ، وَيَنُصَّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ إِذَا اقْتَضَى الْحَالُ هَذَا، وَذِكْرُ الْعَيْبِ لِإِزَالَةِ الْعَيْبِ سَلَامَةٌ وَنُصْحٌ، وَلَيْسَ مِنَ الْغِيبَةِ فِي شَيْءٍ. فَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَطَبَنِي ثَلَاثَةٌ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبُو جَهْمٍ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: «أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ» يَعْنِي مِنْ أَيْنَ يُنْفِقُ عَلَيْكِ؟! لَيْسَ عِنْدَهُ مَالٌ «وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ» وَهَذَا ذَمٌّ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ بِغِيبَةٍ بَلْ نُصْحٌ وَإِرْشَادٌ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: «انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ» (١). فَإِذَا جِئْتَ مَثَلًا إِلَى إِنْسَانٍ مَسْؤُولٍ عَنْ أُنَاسٍ وَهُوَ وَلِيٌّ عَلَيْهِمْ تَقُولُ: هَذَا فُلَانٌ فِيهِ كَذَا وَكَذَا، وَأَنْتَ صَادِقٌ بَارٌّ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ أَوْ مُشَاحَنَةٌ فَأَنْتَ (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا لَا نَفَقَةَ لَهَا، رَقْمُ (١٤٨٠)، مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ تَحْرِيمِ الرِّيَاءِ
Chapter on the prohibition of hypocrisy.
فَإِذَا جَاءَ مِثْلُ هَذَا الْغَاشِّ الْغَادِرِ الْخَائِنِ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ الْأُمُورَ كُلَّهَا خَيْرٌ وَرَخَاءٌ وَأَمْنٌ وَعِبَادَةٌ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، غَرَّهُمْ، فَظَنُّوا أَنَّ الْأُمُورَ هَكَذَا، وَلَمْ يَتَحَرَّكُوا بِإِصْلَاحِ مَا فَسَدَ؛ لِأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ: إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ،
If such a deceptive, treacherous, and traitorous person comes and says to them: 'Everything is fine, prosperous, secure, and full of worship,' and similar things, he deceives them, so they think things are like that and do not move to fix what has been corrupted, because they are told: 'Everything is as it should be.'
وَالْوَاجِبُ الصَّرَاحَةُ وَلَا يُمْكِنُ مُدَاوَاةُ الْجُرْحِ إِلَّا بِعِلَاجِهِ كَامِلًا، أَمَّا أَنْ تَلُمَّهُ عَلَى شَعَثٍ فَهَذَا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ هَذَا غِشٌّ.
The duty is frankness, and it is impossible to treat a wound except by treating it completely; as for covering it up while it is in disarray, this is not permissible, because this is deception.

7 more translated lines, 20 more verbs and 51 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 54 nouns)