Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 548

فَتُسَمَّى أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ. هَذَا الْحَدِيثُ الْقُدْسِيُّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ». الشُّرَكَاءُ: كُلُّ وَاحِدٍ مُحْتَاجٌ إِلَى الْآخَرِ، وَكُلٌّ مُحْتَاجٌ إِلَى شَرِكَتِهِ وَنَصِيبِهِ وَحِصَّتِهِ، لَا يَتَنَازَلُ أَحَدٌ لِلْآخَرِ عَنْ نَصِيبِهِ، فَمَثَلًا مَنْزِلٌ مَمْلُوكٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا مُحْتَاجٌ لِلْآخَرِ، لَوْ حَصَلَ فِي الدَّارِ خَلَلٌ أَوِ احْتَاجَتْ إِلَى تَعْمِيرٍ صَارَ الشَّرِيكُ لَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ لِشَرِيكِهِ الثَّانِي: أَعْطِنِي؛ حَتَّى نُعَمِّرَ الْبَيْتَ، وَصَارَ كُلُّ إِنْسَانٍ مُتَمَسِّكًا بِنَصِيبِهِ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ. أَمَّا اللَّهُ تَعَالَى فَهُوَ الْغَنِيُّ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ، إِذَا عَمِلَ الْإِنْسَانُ عَمَلًا لِلَّهِ وَلِغَيْرِ اللَّهِ تَرَكَهُ اللَّهُ، لَوْ صَلَّى الْإِنْسَانُ لِلَّهِ وَلِلنَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهُ، لَا يُقَالُ: إِنَّهُ يَقْبَلُ نِصْفَهَا وَيَتْرُكُ نِصْفَهَا، لَا يَقْبَلُهَا أَبَدًا، لَوْ تَصَدَّقَ الْإِنْسَانُ بِصَدَقَةٍ يُرَائِي بِهَا النَّاسَ فَإِنَّهَا لَا تُقْبَلُ مِنْهُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، فَإِذَا عَمِلَ الْإِنْسَانُ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُهُ مِنْهُ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرِّيَاءَ إِذَا شَارَكَ الْعِبَادَةَ فَإِنَّهَا لَا تُقْبَلُ، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ صَلَّى أَوَّلَ مَا صَلَّى وَمِنْ حِينِ مَا صَلَّى وَهُوَ يُرَائِي النَّاسَ؛ لِأَجْلِ أَنْ يَقُولُوا: فُلَانٌ -مَا شَاءَ اللَّهُ- يُصَلِّي وَيُكْثِرُ الصَّلَاةَ، فَإِنَّهُ لَا حَظَّ لَهُ فِي صَلَاتِهِ، وَلَا يَقْبَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى لَوْ أَطَالَ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا وَقِيَامَهَا وَقُعُودَهَا، وَصَارَ لَا يَتَحَرَّكُ، وَصَارَتْ عَيْنُهُ فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ فَهِيَ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ؛ لِأَنَّهُ أَشْرَكَ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ، فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى غَنِيٌّ عَنْ عِبَادَةِ هَذَا الرَّجُلِ. كَذَلِكَ رَجُلٌ يُرَائِي الْفُقَرَاءَ وَيُعْطِيهِمْ وَيَتَصَدَّقُ عَلَيْهِمْ لَكِنَّهُ يُرَائِي النَّاسَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَقُولُوا: فُلَانٌ رَجُلٌ جَوَادٌ كَرِيمٌ يَتَصَدَّقُ، فَهَذَا أَيْضًا لَا يُقْبَلُ مِنْهُ وَإِنْ