Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 542

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى التَّحْذِيرِ مِنَ الرِّبَا وَوُجُوبِ الْبُعْدِ عَنْهُ، وَقَدْ ضَرَّ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ اسْتِعْمَالُ الرِّبَا، تَجِدُ الْفَقِيرَ الْمِسْكِينَ يَهُونُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَدِينَ بِالرِّبَا لِأَنَّهُ لَا يُكَلِّفُهُ إِلَّا زِيَادَةَ الْكَمِّيَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ، قَدْ يَكُونُ لَيْسَ بِنِيَّتِهِ أَنْ يُوَفِّيَ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ، لَكِنْ يَسْتَسْهِلُ هَذَا وَيَسْتَدِينُ فَتَتَرَاكَمُ عَلَيْهِ الدُّيُونُ بِدُونِ ضَرُورَةٍ، حَتَّى أَنَّ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ السُّفَهَاءَ يَسْتَدِينُ مِنْ أَجْلِ شِرَاءِ أَشْيَاءَ كَمَالِيَّةٍ لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ أَوْ ضَرُورَةٌ، لَكِنَّ الشَّيْطَانَ يُغْرِيهِ وَلَمْ يَعْلَمْ هَذَا الْمِسْكِينُ أَنَّ الدَّائِنَ لَا يَرْحَمُهُ إِذَا حَلَّ الْأَجَلُ فَسَوْفَ يُطَالِبُهُ بِالْوَفَاءِ أَوْ بِالْحَبْسِ أَوْ بِمُضَاعَفَةِ الرِّبَا عَلَيْهِ، كَمَا هُوَ الْوَاقِعُ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الَّذِينَ لَا يَمْتَثِلُونَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [الْبَقَرَةِ: ٢٨٠]. وَغَفَلَ هَذَا الْمِسْكِينُ عَنْ كَوْنِ نَفْسِهِ إِذَا مَاتَ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ، وَغَفَلَ هَذَا الْمِسْكِينُ عَنْ كَوْنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قُدِّمَتْ إِلَيْهِ الْجِنَازَةُ وَخَطَا خُطُوَاتٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا، فَسَأَلَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «عَلَيْهِ وَفَاءٌ» قَالُوا: لَا. قَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» وَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ، مِمَّا يَدُلُّ عَلَى عِظَمِ الدَّيْنِ، وَغَفَلَ هَذَا الْمِسْكِينُ عَنْ كَوْنِ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا قُتِلَ الْإِنْسَانُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَالشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الدَّيْنَ، وَمَعَ هَذَا يَقَعُ فِي ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ سُفَهَائِنَا، يَسْتَهِينُ بِالدَّيْنِ. يَكُونُ عِنْدَهُ - مَثَلًا - سَيَّارَةٌ تَكْفِيهِ تُسَاوِي عِشْرِينَ أَلْفًا، فَيَقُولُ: لَا تَكْفِي، أَنَا أَشْتَرِي بِثَمَانِينَ أَلْفًا، بِالتَّقْسِيطِ، أَوْ أَتَحَيَّلُ عَلَى الرِّبَا كَمَا يَفْعَلُ بَعْضُ النَّاسِ، يَأْتِي إِلَى الْمَعْرِضِ وَيَقُولُ: بِكَمِ السَّيَّارَةُ وَيُحَدِّدُهَا وَيَعْرِفُ سِعْرَهَا، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى التَّاجِرِ وَيَقُولُ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ النَّفَقَاتِ بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ»، رَقْمُ (٥٣١٧)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْفَرَائِضِ، بَابُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، رَقْمُ (١٦١٩)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.