Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 530

أَمَّا حُكْمُ الرِّبَا فَإِنَّهُ مِنَ السَّبْعِ الْمُوبِقَاتِ، وَمِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَمَنْ تَعَاطَى الرِّبَا فَفِيهِ شَبَهٌ مِنَ الْيَهُودِ، أَخْبَثِ عِبَادِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ السُّحْتَ وَيَأْكُلُونَ الرِّبَا، فَمَنْ تَعَامَلَ بِالرِّبَا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَإِنَّ فِيهِ شَبَهًا مِنَ الْيَهُودِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. أَمَّا الْوَعِيدُ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ}، وَالشَّيْطَانُ يُسَلَّطُ عَلَى بَنِي آدَمَ، نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ، إِلَّا أَنْ يَمُنَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْأَذْكَارِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي تَقِيهِ مِنَ الشَّيَاطِينِ، مِثْلُ قِرَاءَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ كُلَّ لَيْلَةٍ، وَغَيْرِهَا مِمَّا هُوَ مَعْرُوفٌ، فَالشَّيْطَانُ يُسَلَّطُ عَلَى بَنِي آدَمَ وَيَصْرَعُهُ، وَيَبْقَى الْإِنْسَانُ يَبْطِشُ بِيَدَيْهِ وَيَتَحَرَّكُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَيَتَخَبَّطُ، هَؤُلَاءِ هُمْ أَكَلَةُ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ، بِالْجُنُونِ. وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: هَلِ الْمَعْنَى لَا يَقُومُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَلَى هَذَا الْوَصْفِ، يَعْنِي يَقُومُونَ مِنَ الْقُبُورِ كَأَنَّهُمْ مَجَانِينُ، كَأَنَّهُمْ يَضْرِبُهُمُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ؟ أَوْ أَنَّ الْمَعْنَى لَا يَقُومُونَ لِلرِّبَا؛ لِأَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ الرِّبَا وَكَأَنَّهُمْ مَجَانِينُ، مِنْ شِدَّةِ طَمَعِهِمْ وَجَشَعِهِمْ وَشَرِّهِمْ، لَا يُبَالُونَ، فَيَكُونُ هَذَا وَصْفًا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا؟ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْآيَةَ إِذَا كَانَتْ تَحْتَمِلُ الْمَعْنَيَيْنِ فَإِنَّهَا تُحْمَلُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا، يَعْنِي أَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا يَتَخَبَّطُونَ وَيَتَصَرَّفُونَ تَصَرُّفَ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ، وَفِي الْآخِرَةِ كَذَلِكَ يَقُومُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ عَلَى هَذَا الْوَصْفِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ مُبَيِّنًا أَنَّ هَؤُلَاءِ قَاسُوا قِيَاسًا فَاسِدًا فَقَالُوا: {وَإِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} أَيْ لَا فَرْقَ، كَمَا أَنَّكَ تَبِيعُ لِلرَّجُلِ مَثَلًا شَاةً بِمِائَةِ رِيَالٍ تَبِيعُ عَلَيْهِ دِرْهَمًا بِدِرْهَمَيْنِ، فَيَقُولُونَ: {إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} وَقِيَاسُهُمْ هَذَا كَقِيَاسِ الشَّيْطَانِ حِينَ.