Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 521

بَابُ تَأْكِيدِ تَحْرِيمِ مَالِ الْيَتِيمِ. وَلَا يُبَالِي؛ لِأَنَّ الدُّنْيَا اسْتَعْبَدَتْهُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا الشِّرْكِ قَوْلُ النَّبِيِّ: «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ» هَلْ تَظُنُّونَ أَنَّ هَذَا يَسْجُدُ لِلدِّينَارِ؟ لَا، لَكِنَّ الدِّينَارَ قَدْ مَلَكَ قَلْبَهُ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ» يَعْنِي: الثِّيَابَ، «تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيلَةِ» يَعْنِي الْفُرُشَ، هَمُّهُ فِي تَجْمِيلِ ثِيَابِهِ وَتَجْمِيلِ فِرَاشِهِ أَكْبَرُ عِنْدَهُ مِنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا مِنْ عِبَادَةِ اللَّهِ. قَوْلُهُ: «تَعِسَ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ إِنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: هَذَا الرَّبُّ الْكَرِيمُ الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ الَّذِي يَسْتَحِقُّ كُلَّ شَيْءٍ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ، خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ. يَقُولُ الرَّسُولُ: إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ. تَعِسَ خَسِرَ، وَانْتَكَسَ انْتَكَسَتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ، وَأَفْسَدَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ يَعْنِي: أَنَّ اللَّهَ يُعَسِّرُ عَلَيْهِ الْأُمُورَ حَتَّى الشَّوْكَةَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ بَدَنِهِ إِذَا شِيكَ أَيْ: أَصَابَتْهُ الشَّوْكَةُ فَلَا انْتَقَشَ. ثُمَّ قَالَ فِي مُقَابِلِ هَذَا: طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ طُوبَى يَعْنِي الْحَيَاةَ الطَّيِّبَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لِهَذَا الْعَبْدِ لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَةٌ قَدَمَاهُ. الْأَوَّلُ عَبْدُ خَمِيصَةٍ وَخَمِيلَةٍ. أَمَّا الثَّانِي: فَلَا يُبَالِي بِنَفْسِهِ، وَأَهَمُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ هُوَ عِبَادَةُ اللَّهِ وَرِضَا اللَّهِ أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَةٌ قَدَمَاهُ إِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ.