Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 520

وَالإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ: مِنْهَا: أَنْ يُعَظِّمَ الإِنْسَانُ الْمَخْلُوقَ كَمَا يُعَظِّمُ الْخَالِقَ، وَهَذَا مَوْجُودٌ عِنْدَ بَعْضِ الْخَدَمِ، الأَحْرَارِ وَغَيْرِ الأَحْرَارِ، تَجِدُهُ يُعَظِّمُ رَئِيسَهُ، أَوْ مَلِكَهُ، أَوْ وَزِيرَهُ أَكْثَرَ مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، هَذَا شِرْكٌ عَظِيمٌ، وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّ أَمِيرَهُ أَوْ وَزِيرَهُ أَوْ مَلِكَهُ، أَوْ سَيِّدَهُ إِذَا قَالَ افْعَلْ كَذَا وَقْتَ الصَّلاةِ تَرَكَ الصَّلاةَ وَفَعَلَ، حَتَّى لَوْ خَرَجَ وَقْتُهَا لا يُبَالِي، فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ جَعَلَ تَعْظِيمَ الْمَخْلُوقِ أَعْظَمَ مِنْ تَعْظِيمِ الْخَالِقِ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا الْمَحَبَّةُ أَنْ يُحِبَّ أَحَدًا مِنَ الْمَخْلُوقِينَ كَمَحَبَّةِ اللَّهِ أَوْ أَعْظَمَ، تَجِدُهُ يُدَارِي هَذَا الإِنْسَانَ وَيَطْلُبُ مَحَبَّتَهُ أَكْثَرَ مِنْ مَحَبَّةِ اللَّهِ، وَهَذَا يُوجَدُ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فِي الْمَفْتُونِينَ بِالْعِشْقِ، الَّذِينَ فُتِنُوا بِالْعِشْقِ، سَوَاءً كَانَ عِشْقَ نِسَاءٍ أَوْ مُرْدَانٍ نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ - تَجِدُ قَلْبَهُ مَمْلُوءًا بِمَحَبَّةِ غَيْرِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِنْ مَحَبَّةِ اللَّهِ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}. وَمِنْ ذَلِكَ الرِّيَاءُ وَهُوَ أَمْرٌ خَفِيٌّ، فَإِنَّهُ مِنَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ، يَقُومُ الإِنْسَانُ يُصَلِّي صَلاتَهُ؛ لأَنَّ فُلانًا يَرَاهُ، وَيَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَيَصُومُ لِيُقَالَ: إِنَّهُ رَجُلٌ عَابِدٌ، وَيَتَصَدَّقُ لِيُقَالَ: إِنَّهُ رَجُلٌ كَرِيمٌ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِيَ غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ». وَمِنَ الشِّرْكِ وَهُوَ خَفِيٌّ أَيْضًا، أَنْ تَأْخُذَ الدُّنْيَا لُبَّ الإِنْسَانِ وَعَقْلَهُ، فَتَجِدُ عَقْلَهُ وَفِكْرَهُ وَبَدَنَهُ وَنَوْمَهُ وَيَقَظَتَهُ كُلَّهَا فِي الدُّنْيَا، مَاذَا كَسَبَ الْيَوْمَ وَمَاذَا خَسِرَ؛ وَلِذَلِكَ تَجِدُهُ يَتَحَيَّلُ عَلَى الدُّنْيَا بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ وَالْكَذِبِ وَالْخَدِيعَةِ لِوُلاةِ الأُمُورِ.