Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 511

بَابُ تَحْرِيمِ مَطْلِ الْغَنِيِّ بِحَقٍّ طَلَبَهُ صَاحِبُهُ. نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ مَسَاكِينُ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ» يَعْنِي عَاهَدَ بِاللَّهِ وَغَدَرَ، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ فَهَؤُلَاءِ خُصَمَاءُ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ حَالِهِمْ، وَكُلُّ سَاعَةٍ بَلْ كُلُّ لَحْظَةٍ تَمُرُّ عَلَيْهِمْ لَا يُوَفُّونَ هَذَا حَقَّهُ لَا يَزْدَادُونَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا بُعْدًا، وَلَا يَزْدَادُونَ إِلَّا ظُلْمًا، وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، وَالظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ثُمَّ اسْتَدَلَّ الْمُؤَلِّفُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا). وَمِنَ الْأَمَانَاتِ ثَمَنُ الْمَبِيعِ، إِذَا بَاعَ عَلَيْكَ إِنْسَانٌ شَيْئًا وَبَقِيَ ثَمَنُهُ فِي ذِمَّتِكَ فَهُوَ يُشْبِهُ الْأَمَانَةَ، يَجِبُ أَنْ تُؤَدِّيَهَا وَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُمَاطِلَ بِهَا. وَاسْتَدَلَّ أَيْضًا بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ» فَجَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيْنَ حُسْنِ الْقَضَاءِ وَحُسْنِ الِاقْتِضَاءِ، أَمَّا حُسْنُ الْقَضَاءِ فَقَالَ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ» وَهَذَا يَتَضَمَّنُ الْأَمْرَ بِالْمُبَادَرَةِ إِلَى إِيفَاءِ الْحَقِّ وَأَنْ لَا يَتَأَخَّرَ، فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ ظَالِمٌ، وَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يُؤْتَى إِلَيْهِمْ يُطْلَبُ مِنْهُمُ الثَّمَنُ أَوِ الْأُجْرَةُ وَيَقُولُ غَدًا، بَعْدَ غَدٍ وَالدَّرَاهِمُ جَاهِزَةٌ عِنْدَهُ! وَلَكِنْ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - يَلْعَبُ بِهِ الشَّيْطَانُ، وَكَأَنَّهُ إِذَا بَقِيَتْ عِنْدَهُ تَزِيدُ، أَوْ كَأَنَّهُ يُنْقَصُ صَاحِبُ الْحَقِّ مِنْهَا. وَعَجَبًا لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ سَفَهُوا فِي عُقُولِهِمْ وَضَلُّوا فِي دِينِهِمْ، هَلْ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ إِذَا مَا مَطَلُوا يَسْقُطُ عَنْهُمْ الْحَقُّ أَوْ يَنْقُصُ؟ أَبَدًا، الْحَقُّ بَاقٍ، سَوَاءٌ أَعْطَاهُ الْيَوْمَ أَوْ بَعْدَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ أَوْ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ، لَكِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِهِمْ.