Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 468

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 468 — original page scan

Arabic text · النص

يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ونَعْلُهُ حَسَنًا، فظَنَّ الصَّحابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ الإِنْسانَ إِذا تَلَبَّسَ لِباسًا حَسَنًا وانْتَعَلَ نَعْلًا حَسَنًا، فهو منَ التَّعاظُمِ والتَّعالي والتَّكَثُّرِ، فبَيَّنَ لهم النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ الأمر ليس كذلك فقال: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ» جَميلٌ بذاتِهِ جَلَّ وَعَلَا وبأفعاله وبصفاته، وكذلك يُحِبُّ الجمال، أي: يُحِبُّ التَّجَمُّلَ، وكلَّما كان الإنْسانُ مُتَجَمِّلًا كان ذلك أحَبَّ إلى اللهِ إذا كانَ هذا التَّجَمُّلُ ما يَسَعُهُ، يعني ليس فقيرًا يَذْهَبُ يَتكَلَّفُ النّيات الجميلة أو النَّعْل الجميلة، لكنَّه قد أنْعَمَ اللهُ عليه وتَجَمَّل، فإِنَّ الله تعالى يُحِبُّ أنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ. وكذلك حديثُ جُنْدُبِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخْبَرَ أَنَّ رَجُلًا قال: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ وكان هذا الرَّجُلُ عابدًا مُعْجَبًا بعملِهِ مُحتقِرًا لأخيه، الذي رآه مُفَرِّطًا، فأَقْسَمَ أَنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ له، قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلانٍ!» يعني مَنْ ذا الذي يَحْلِفُ عَلَيَّ أنْ لا أَغْفِرَ لفُلانٍ، والفَضْلُ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يشاءُ، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، وَأحْبَطْتُ عَمَلَكَ» نعوذُ باللهِ، تَكَلَّمَ بكلمةٍ أَوْبَقَتْ دُنياه وآخِرتَهُ وأَهْلَكَتْهُ؛ لأَنَّهُ قال ذلك مُعْجَبًا بنفسِهِ، مُحتقِرًا لأخيه، فأقسَمَ أنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ له، فغَفَرَ الله لهذا الرَّجُلِ؛ لأنَّ معاصِيَهُ دون الشِّرْكِ، أو لأنَّ اللهَ تَعالى مَنَّ عليه فتاب، وأمَّا الآخَرُ فَأَحْبَطَ عَمَلَهُ؛ لأنَّهُ أُعجِبَ بعملِهِ، والعياذُ باللهِ وتألى على رَبِّهِ، وأقْسَمَ عليه أنْ لا يَغْفِرَ لفُلانٍ، والله تعالى كامل السلطانِ، لا يَتَأَلَّى عليه أحدٌ، ولكن إذا حَسُنَ ظَنُّ المَرْءُ بِرَبِّهِ، وتَأَلَّى على اللهِ في أَمْرٍ ليس فيه عُدْوانٌ على

Line-by-line translation · المعاني

يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا ونَعْلُهُ حَسَنًا، فظَنَّ الصَّحابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ الإِنْسانَ إِذا تَلَبَّسَ لِباسًا حَسَنًا وانْتَعَلَ نَعْلًا حَسَنًا، فهو منَ التَّعاظُمِ والتَّعالي والتَّكَثُّرِ، فبَيَّنَ لهم النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ الأمر ليس كذلك فقال: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ»
He liked to wear fine clothes and fine sandals. The Companions, may Allah be pleased with them, initially thought that dressing well and wearing fine footwear were signs of arrogance, conceit, and vanity. The Prophet, peace be upon him, corrected this misunderstanding by saying, "Allah is Beautiful and He loves beauty."
جَميلٌ بذاتِهِ جَلَّ وَعَلَا وبأفعاله وبصفاته، وكذلك يُحِبُّ الجمال، أي: يُحِبُّ التَّجَمُّلَ، وكلَّما كان الإنْسانُ مُتَجَمِّلًا كان ذلك أحَبَّ إلى اللهِ إذا كانَ هذا التَّجَمُّلُ ما يَسَعُهُ، يعني ليس فقيرًا يَذْهَبُ يَتكَلَّفُ النّيات الجميلة أو النَّعْل الجميلة، لكنَّه قد أنْعَمَ اللهُ عليه وتَجَمَّل، فإِنَّ الله تعالى يُحِبُّ أنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبْدِهِ.
He is Beautiful in His Essence, His actions, and His attributes, and He loves beauty—meaning He loves for His servants to adorn themselves. The more a person beautifies himself, the more beloved he is to Allah, provided this is done within his means. This does not mean a poor person should burden himself with expensive clothes or sandals he cannot afford; rather, when Allah has blessed a person with wealth, He loves to see the mark of His bounty upon His servant.
وكذلك حديثُ جُنْدُبِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخْبَرَ أَنَّ رَجُلًا قال: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ وكان هذا الرَّجُلُ عابدًا مُعْجَبًا بعملِهِ مُحتقِرًا لأخيه، الذي رآه مُفَرِّطًا، فأَقْسَمَ أَنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ له، قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: «مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلانٍ!»
Consider the hadith of Jundub ibn Abdullah, may Allah be pleased with him, where the Prophet, peace be upon him, spoke of a man who declared, "By Allah, Allah will not forgive so-and-so." This man was a worshiper who had become prideful of his own deeds and looked down upon his brother, whom he deemed negligent. He swore that Allah would not forgive him, so Allah the Almighty replied, "Who is this who swears by Me that I will not forgive so-and-so?"

…1 more translated lines, 29 more verbs and 31 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (32 verbs · 34 nouns)