Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 452

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين), page 452 — original page scan

Arabic text · النص

فَإِذَا هَجَرْنَاهُ تَرَكَ الْمَعْصِيَةَ فَنَهْجُرُهُ لِلْمَصْلَحَةِ كَمَا هَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ خُلِّفُوا وَتَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَإِلَّا فَالْأَصْلُ أَنَّ الْهَجْرَ حَرَامٌ. وَأَمَّا قَوْلُ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ وَهُوَ إِطْلَاقُهُمْ أَنَّ الْمُجَاهِرَ بِالْمَعْصِيَةِ يُهْجَرُ فَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ، فَصَارَ عِنْدَنَا الْهَجْرُ إِلَى ثَلَاثٍ جَائِزٌ، وَفَوْقَ الثَّلَاثِ فَهُوَ حَرَامٌ إِلَّا لِلْمَصْلَحَةِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا! أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا! رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ. الشَّرْحُ: هَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَابِ تَحْرِيمِ التَّبَاغُضِ وَالتَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا. وَفِي رِوَايَةٍ: تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُبَادِرَ بِإِزَالَةِ الشَّحْنَاءِ وَالْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِخْوَانِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

فَإِذَا هَجَرْنَاهُ تَرَكَ الْمَعْصِيَةَ فَنَهْجُرُهُ لِلْمَصْلَحَةِ كَمَا هَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ خُلِّفُوا وَتَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَإِلَّا فَالْأَصْلُ أَنَّ الْهَجْرَ حَرَامٌ.
If shunning someone will cause them to abandon their sin, then we may shun them for the greater good, just as the Prophet (peace be upon him) shunned the three who were left behind during the Tabuk expedition. Otherwise, the basic rule is that shunning others is forbidden.
وَأَمَّا قَوْلُ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ وَهُوَ إِطْلَاقُهُمْ أَنَّ الْمُجَاهِرَ بِالْمَعْصِيَةِ يُهْجَرُ فَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ، فَصَارَ عِنْدَنَا الْهَجْرُ إِلَى ثَلَاثٍ جَائِزٌ، وَفَوْقَ الثَّلَاثِ فَهُوَ حَرَامٌ إِلَّا لِلْمَصْلَحَةِ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
The blanket assertion by some scholars that anyone who sins openly should be shunned is open to debate. The established position is that shunning for up to three days is permissible, but anything beyond that is forbidden unless there is a clear benefit. Allah is the source of all success.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا! أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا! رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ:
The Messenger of Allah (peace be upon him) said: The gates of Paradise are opened on Mondays and Thursdays. Every servant who does not associate anything with Allah is forgiven, except for the person who harbors a grudge against his brother. It is said: Wait for these two until they reconcile!

…2 more translated lines, 15 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 39 nouns)