Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 450

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: لَمَّا ذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ الْآيَاتِ الدَّالَّةَ عَلَى تَحْرِيمِ التَّبَاغُضِ وَالتَّقَاطُعِ وَالتَّدَابُرِ، ذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَقَاطَعُوا». هَذِهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ نَهَى عَنْهَا النَّبِيُّ ﷺ. الْأَوَّلُ: التَّبَاغُضُ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى لَوْ وَقَعَ فِي قَلْبِكَ بُغْضٌ لِإِنْسَانٍ فَحَاوِلْ أَنْ تَرْفَعَ هَذَا عَنْ قَلْبِكَ، وَانْظُرْ إِلَى مَحَاسِنِهِ حَتَّى تَمْحُوَ سَيِّئَاتِهِ، وَقَدْ أَرْشَدَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى هَذَا حَيْثُ قَالَ: «لَا يَفْرَكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً» يَعْنِي لَا يَبْغَضِ الْمُؤْمِنُ الْمُؤْمِنَةَ - يَعْنِي زَوْجَتَهُ - إِنْ سَخِطَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا خُلُقًا آخَرَ، وَهَذَا مِنَ الْمُوَازَنَةِ بَيْنَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، وَبَعْضُ النَّاسِ يَنْظُرُ إِلَى السَّيِّئَاتِ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ فَيَحْكُمُ بِهَا وَيَنْسَى الْحَسَنَاتِ، وَبَعْضُهُمْ يَنْظُرُ لِلْحَسَنَاتِ وَيَنْسَى السَّيِّئَاتِ، وَالْعَدْلُ أَنْ يُقَارِنَ الْإِنْسَانُ بَيْنَ هَذَا وَهَذَا، وَأَنْ يَمِيلَ إِلَى الصَّفْحِ وَالْعَفْوِ وَالتَّجَاوُزِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ، فَإِذَا وَجَدْتَ فِي قَلْبِكَ بَغْضَاءَ لِشَخْصٍ فَحَاوِلْ أَنْ تُزِيلَ هَذِهِ الْبَغْضَاءَ، وَذَكِّرْ نَفْسَكَ بِمَحَاسِنِهِ رُبَّمَا يَكُونُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ سُوءُ عِشْرَةٍ، أَوْ سُوءُ مُعَامَلَةٍ، لَكِنَّهُ رَجُلٌ فَاضِلٌ طَيِّبٌ مُحْسِنٌ إِلَى النَّاسِ، يُحِبُّ الْخَيْرَ وَيَبْذُلُ فِيهِ، تَذَكَّرْ هَذِهِ الْمَحَاسِنَ حَتَّى تَكُونَ الْمُعَامَلَةُ السَّيِّئَةُ الَّتِي يُعَامِلُكَ بِهَا مُضْمَحِلَّةً مُنْغَمِرَةً فِي جَانِبِ الْحَسَنَاتِ. وَالثَّانِي: الْمُنَاجَشَةُ: الزِّيَادَةُ فِي الثَّمَنِ بِغَيْرِ إِرَادَةِ الشِّرَاءِ، مَثَلًا رَأَيْتَ سِلْعَةً - يُنَادَى عَلَيْهَا فِي السُّوقِ لِلْمُزَايَدَةِ - ثَمَنُهَا مَثَلًا مِائَةُ رِيَالٍ، فَنَاجَشْتَ عَلَيْهِ وَقُلْتَ بِمِائَةٍ وَعَشَرَةٍ وَأَنْتَ لَا تُرِيدُهَا، وَلَكِنْ تُرِيدُ أَنْ يَزِيدَ الثَّمَنُ عَلَى الْمُشْتَرِي، فَهَذَا حَرَامٌ وَعُدْوَانٌ.