Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 444

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ ذَلِكَ السَّلَامُ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ مَعْصِيَةٌ إِلَّا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ إِذَا تَرَكْتَ السَّلَامَ عَلَيْهِ اهْتَدَى وَصَلَحَتْ أُمُورُهُ، فَهُنَا يَكُونُ الْهَجْرُ دَوَاءً نَافِعًا. وَأَمَّا التَّقَاطُعُ فَهُوَ قَطْعُ الصِّلَةِ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَخِيكَ، أَخُوكَ الْمُؤْمِنُ لَهُ حَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَصِلَهُ وَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَقْطَعَهُ؛ لِأَنَّهُ أَخُوكَ حَتَّى وَإِنْ كَانَ عَاصِيًا؛ وَلِذَلِكَ تَجِدُ الْإِنْسَانَ يُكْرِمُ جَارَهُ وَلَوْ كَانَ عَاصِيًا؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ» أَكْرِمْهُ وَلَوْ كَانَ عَاصِيًا، وَلَكِنِ انْصَحْهُ. وَكَذَلِكَ بَعْضُ النَّاسِ يُقَاطِعُ أَقَارِبَهُ لِأَنَّهُمْ قَطَعُوهُ أَوْ لِأَنَّهُمْ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَهَذَا خَطَأٌ، صِلْ أَقَارِبَكَ وَلَوْ كَانُوا عُصَاةً، صِلْهُمْ وَإِنْ كَانُوا يُقَاطِعُونَكَ، كَمَا جَاءَ رَجُلٌ لِلرَّسُولِ ﷺ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي رَحِمًا أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَنِي، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ، وَأَحْلُمُ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ كَلِمَةً أُخْرَى؛ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ» (٢) يَعْنِي كَأَنَّمَا تُدْخِلُ فِي قُلُوبِهِمُ الرَّمَادَ، أَوِ التُّرَابَ الْحَارَّ، يَعْنِي فَاسْتَمِرَّ عَلَى صِلَتِهِمْ وَلَوْ كَانُوا يَقْطَعُونَكَ، وَلَوْ كَانُوا يُسِيئُونَ إِلَيْكَ وَلَوْ كَانُوا يَعْتَدُونَ عَلَيْكَ، صِلْهُمْ؛ لِأَنَّ مَنْ لَا يَصِلُ إِلَّا إِذَا وُصِلَ فَلَيْسَ بِوَاصِلٍ بَلْ هُوَ مُكَافِئٌ. التَّدَابُرُ أَيْضًا لَا يَحِلُّ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ، لَكِنْ هَلْ هُوَ التَّدَابُرُ فِي الْقُلُوبِ أَوِ التَّدَابُرُ فِي الْأَبْدَانِ أَوْ هَذَا وَهَذَا، إِنَّهُ هَذَا وَهَذَا لَا تَدَابَرُوا فِي الْقُلُوبِ حَتَّى لَوْ وَجَدْتَ مِنْ أَخِيكَ أَنَّهُ أَدْبَرَ عَنْكَ بِقَلْبِهِ، فَاقْرُبْ مِنْهُ وَأَقْبِلْ عَلَيْهِ ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فُصِّلَتْ: ٣٤]. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، رَقْمُ (٦٠١٩)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ، رَقْمُ (٤٨). (٢) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ، بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَتَحْرِيمِ قَطِيعَتِهَا، رَقْمُ (٢٥٥٨)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.