Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 4 (شرح رياض الصالحين) — Page 423

بَابُ جَوَازِ لَعْنِ أَصْحَابِ الْمَعَاصِي غَيْرِ الْمُعَيَّنِينَ. يَدْعُوَ مَرَّةً ثَانِيَةً وَثَالِثَةً وَلَمْ يَرَ الرَّجُلَيْنِ، فَقَالَ لِوَالِيهِ عَلَى الْمَدِينَةِ: لِمَاذَا لَمْ تَدْعُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: كُلَّهُمْ دَعَوْتُهُمْ، لَمْ يَبْقَ إِلَّا رَجُلَانِ غَرِيبَانِ فِي الْمَسْجِدِ مُنْذُ جَاءَا وَهُمَا مُعْتَكِفَانِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: هَاتِهِمَا فَجِيءَ بِهِمَا وَإِذَا هُمَا عَلَى الْوَصْفِ الَّذِي قِيلَ لَهُ فِي الْمَنَامِ، فَأَمَرَ أَنْ يُبْحَثَ عَنْ حَالِهِمَا، فَإِذَا هُمَا فِي اللَّيْلِ يَنْقُبَانِ خَنْدَقًا مِنْ أَسْفَلِ الْأَرْضِ وَإِذَا هُمَا قَرِيبَانِ مِنَ الْقَبْرِ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمَا، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُحْفَرَ إِلَى الْقَبْرِ عَلَى جَوَانِبِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَ إِلَى الْجَبَلِ ثُمَّ صَبَّهُ بِالرَّصَاصِ وَبَنَى عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ جُدْرَانٍ، فَأَصْبَحَ الْقَبْرُ مُنْفَرِدًا تَمَامًا عَنِ الْمَسْجِدِ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يُبْنَ عَلَيْهِ الْمَسْجِدُ، فَهَذَا هُوَ الْجَوَابُ عَمَّا يُشَكَّكُ بِهِ أَهْلُ الشِّرْكِ وَأَهْلُ الْقُبُورِ مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ. أَمَّا الصِّنْفُ الْأَخِيرُ فَقَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «وَلَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالتَّشَبُّهُ يَكُونُ بِالْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ وَالْهَيْئَاتِ وَاللِّبَاسِ، فَتَجِدُ الرَّجُلَ يَتَشَبَّهُ بِالْمَرْأَةِ فِي صَوْتِهَا، يَحْكِي صَوْتَ الْمَرْأَةِ وَيَتَكَلَّمُ وَكَأَنَّهُ امْرَأَةٌ، هَذَا مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ، أَوْ يَتَشَبَّهُ بِالْمَرْأَةِ فِي لُبْسِهَا، يَلْبَسُ الثِّيَابَ الَّتِي لَا يَلْبَسُهَا إِلَّا النِّسَاءُ، وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَضَعَ الْبَارُوكَةَ عَلَى رَأْسِهِ كَأَنَّهُ امْرَأَةٌ، وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنْ يَلْبَسَ اللِّبْسَ الْخَاصَّ بِالنِّسَاءِ فِي السَّاعَاتِ؛ لِأَنَّ النِّسَاءَ لَهُنَّ سَاعَاتٌ خَاصَّةٌ وَلِلرَّجُلِ سَاعَاتٌ خَاصَّةٌ فَيَلْبَسُ الرَّجُلُ سَاعَةَ الْمَرْأَةِ. وَأَمَّا الْهَيْئَةُ فَأَنْ يَضَعَ الْحِلْيَةَ وَالزِّينَةَ وَإِذَا قَامَ يَمْشِي كَأَنَّهُ امْرَأَةٌ، هَذَا أَيْضًا مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ، فَالْمُهِمُّ أَنَّ تَشَبُّهَ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، وَتَشَبُّهَ الْمَرْأَةِ بِالرَّجُلِ كَذَلِكَ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ، بِأَنْ تَتَشَبَّهَ بِهِ فِي الْقَوْلِ أَيْ فِي الْكَلَامِ، تَتَكَلَّمُ كَمَا يَتَكَلَّمُ الرِّجَالُ فِي ضَخَامَةِ الصَّوْتِ وَنَبَرَاتِهِ، أَوْ تَجْعَلُ رَأْسَهَا كَرَأْسِ الرَّجُلِ.